禅窗夜雨不成寐，侧枕微吟聊自慰。老僧破竹编疏篱，滋养菊花开也未。
葫芦架底破寒声，薜荔墙间浮湿气。安得九霄出月光，北照帝城分象魏。
豪门秉烛各丝簧，醉杀五侯拜七贵。明朝老仆畏冲泥，却省探囊沽酒费。
欲过西林问寂寥，煮茶不尽淡中味。
甚天涯芳草引游鞯，春归旧奚囊。似登楼王粲，斜阳瘦马，饱看山光。
飘泊可怜淮海，王雨醉殊乡。长铗归来未，燕子空梁。
谁识幽情苦调，借一枝斑管，散遍瑶芳。更烟萝池馆，弹泪说沧桑。
莫偷和、玉台新句，怕春王、又妒画眉长。如虹气，不消磨处，夜识干将。
黄金明魏阙，白日照燕关。岁岁花香柳媚，春色满长安。
只怪鹦声太巧，底事燕巢无定，昏暮马蹄还。为渠双鬓白，添我寸心丹。
问苍生，多困苦，甚凋残。独使至尊忧切，忍放一身闻。
感叹明良相遇，说到圣贤出处，风雨对床寒。寄与浚川老，莫学谢东山。
芝朵虽不润，芝色坚且古。根须络拳石，如筋蚀臂股。
络古不复脱，初芽宁藉土。石色既巳黄，芝紫亦稍妩。
有如意魁梧，状貌乃妇女。谷城吊老人，泪下潸如雨。
置我笔研间，长与留侯语。
一种青铜自琢磨，尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价，不道平生篆已多。
昔陪元戎事南事，宝剑入手双龙吟。
麓川小丑据巢穴，沙木龙高瘴云热。
岁金不贡抗王师，象阵横刀乱飞雪。
将军前锋不作难，百骑驰突风雷寒。
阵前妖星欲坠地，战久力尽先摧残。
大军当时若相援，拜将岂得重筑坛。
国殇多年归不得，血染蘼芜至今碧。
旌忠有诰五色文，绝胜区区一方石。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
