观祈雨

译文

注释

　　此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

　　首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。

　　诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

想见秋花插满头，遥怜不负此山游。一枝并与诗筒馈，气压西湖万斛秋。

端溪别驾极风流，白璧明珠不暗投。笑我支床已多许，须君隐几更冥搜。

断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。
风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约，只今容有未开花。

琉球佩刀光照水，三年不磨绣花紫。换钱解向市中悬，我贵彼贱无人市。

家惟此刀颇直钱，易钱不得愁欲死。客问此刀值几何，广州五葛飞轻雨。

及今求市不较量，但输三葛钱亦止。千人十往九不顾，向刀长立折双趾。

一日不食良巳饥，两日不食将何以。却走异县告长官，往日停车傥知己。

平生自有孟尝心，今日翻思门下士。

锦街灯，灯市雪。还是消魂时节。罗幌底，绣屏中。春寒四面风。

兰釭灺。春明话。一十二回元夜。今昔恨，去来时。去年人未知。

云关寂寂锁幽昙，鸳瓦新晴色倍蓝。万里碧空收暮雨，满楼明月忆江南。

桃笙梦醒闻街柝，竹寺钟疏落枕函。起看玉绳天外堕，绿窗槐影露华酣。

大妇年十五，中妇当春户。小妇正横陈，含娇情未吐。

所愁晓漏促，不恨灯销炷。

大明上迢迢，阳城射凌霄。光照窗中妇，绝世同阿娇。

明镜盘龙刻，簪羽凤凰雕。逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。

轻纨杂重锦，薄縠间飞绡。三六前年暮，四五今年朝。

蚕园拾芳茧，桑陌采柔条。出入东城里，上下洛西桥。

忽逢车马客，飞盖动襜轺。单衣鼠毛织，宝剑羊头销。

丈夫疲应对，御者辍衔镳。柱间徒脉脉，垣上几翘翘。

女本西家宿，君自上宫要。汉马三万疋，夫婿仁嫖姚。

鞶囊虎头绶，左珥凫卢貂。横吹龙钟管，奏鼓象牙箫。

十五张内侍，十作贾登朝。皆笑颜郎老，尽讶董公超。

一诺重千金，招魂瘴岭阴。老人虽健饭，闺梦总关心。

义胆神灵护，征途雨雪侵。此时回棹未，旦晚盼鸿音。

香国迢遥粤海滨，痛思先觉泪沾巾。云岚词赋水三峡，雍陌襟怀月一轮。

积学朴庵光邑志，驰名冰檗重儒绅。后尘滚滚难期继，莫遣商山久绝纶。

芳尘不碍行人路。花骢欲系知何处。暝色入疏帘。春风软似棉。

故园空怅望。烽火连云嶂。杨柳绿如丝。断肠谁得知。

翠竹与松阴，千江一月沉。峰高云有意，树静鸟无心。

烟火城中望，僧徒洞里寻。岚光浮欲滴，最好是疏林。

桐江滩上雪霏霏，独拥羊裘一钓垂。古人冷淡今人笑，南山又见北山移。