新苔凝础，閒雀窥帏，澡兰旧节。画鼓声沈，燎炉焰短愁篆结。
不信邻笛惊风，助晓吟凄咽。墙角双榴，褪红还上裙褶。
梅雨江南，送离魂、怨流菰叶。楚云章句，沈沈秋心半箧。
晼晚归帆何处，恨路长波阔。呵壁荒唐，酹觞清些谁答。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
渡入蒹葭即草庐，云深三径俗尘疏。青苔昼掩维摩室，红叶秋生水竹居。
谢客湖田常挂榻，送僧山寺漫停车。已知杖履归来晚，独逞天风唱步虚。
索米长安市，光阴电影移。酒尊贫不饮，药裹病相随。
愤激樱桃赋，凄凉苜蓿诗。臣心清似水，暮夜有天知。
晴明无事登霞峰，伸眉极望开心胸。太湖万顷白潋滟，洞庭两点青濛茸。
初疑仙子始绾角，碧纱帽子参差笼。又疑天女来献花，玉盘捧出双芙蓉。
明知此境俱幻妄，对此悠然心未终。徘徊不忍便归去，夕阳又转山头松。
寂寂不持律，滔滔不坐禅。酽茶两三椀，意在钁头边。
煖入江梅气渐匀，典衣沽酒醉生辰。周南留滞嗟司马，谷口栖迟愧子真。
白发慈颜频入梦，青云仙侣故相亲。风前肠断清扬远，忽枉瑶华浣渴尘。
