题香山禅院示玉峰上人

清秋策马湖西路,孤寺鸣钟山欲暮。偶逢老衲是同乡,相对不言中有悟。

人生自抱摩尼珠,乾坤谁种菩提树。何劳长检贝叶经,如来在心非在形。

蒲团坐久忘尔我,不知草虫喧户庭。夜半无灯亦无月,檐前松柏何青青。

  谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。
  猜你喜欢
曰范村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之
疏疏雪片。散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。有玉梅几树,背立怨东风,高花未吐,暗香已远。
公来领略,梅花能劝。花长好、愿公更健。便揉春为酒,翦雪作新诗,拚一日、绕花千转。

李广飞将军,世南行秘书。乃知数寸管,不及丈二殳。

不醉何劳饮,无诗底用吟。
百年为客老,一念爱乡心。
草路青原泪,烟波白路心。
班超归未得,愁见旧家林。

阴风搅林壑,骤雨到江湖。白日不觉没,繁云何处无。

楼吟凉笔砚,溪梦乱菰蒲。闻说京华盛,污泥入敝庐。

瓮牖前头翠作屏,晚来相对静仪刑。浮云一任闲舒卷,万古青山祇么青。

自过三泉境,纡回谷道中。
居民虽渐复,生理顿成空。
败屋翳蒿迳,颓墙荒棘丛。
稻田多宿莽,麦陇间铺葺。
耕织岂当废,伤残甘忍穷。
遑怜已死骨,使得掩幽宫。
梨粉偏饶白,桃腮也自红。
羁游愁满眼,感愤气填胸。
家计艰营葺,人谋有异同。
熟为根本虑,无使浪施功。

化城高住万山深,楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月,人间微雨结浮阴。

钵龙降处云生座,岩虎归时风满林。最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟。

师未多鱼遂漏言,如何此事竟推袁?柏人谁白孱王罪?改子终伤慈母恩。

金玦厖凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。五洲变法都流血,先累维新案尽翻。

江湖双鬓短,风雨一灯孤。
买酒初尝芡,抄诗细截蒲。
织耕同德曜,编简对韩符。
怕有伤时句,磨教稜角无。

花明月暗。灯微风缓。怕来朝绣幕深馆。失春风一半。

流残绛蜡垂银蒜。须自把、铜虹换。荑手剔来金蕊焕。污兰煤须盥。

庙堂决策静边尘,巧作戎车样制新。莫道只知俎豆事,胸中甲兵是何人。

永乐初年气运新,祯祥京国出麒麟。九天旭日山河晓,大地阳和草木春。

门换桃符书郁垒,杯传柏叶款元神。头颅斑白无徭役,深感皇恩恤老民。

德邵龟龄迈,神全鹤发春。管宁安皂帽,龚胜谢蒲轮。

小楷名空在,遗言意更亲。平生知己恨,泪落霅溪滨。

纸上珊瑚间木难,曾敲黄阁卸吟鞍。
赏音今有平园否,得句堪寻岣嵝刊。
鹦鹉夜栖金屋冷,的卢秋战玉关寒。
春风归雁那知己,寄与深宫绝塞看。
上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。

桂薪怜上国,瓢笠访东林。阅树知僧腊,拈花见佛心。

素书犹未授,白发忽相侵。已悟无生理,微官任陆沉。

老至登临兴未穷,扁舟几欲拭秋风。
能开胜地留连我,只在高人指雇中。
暮霭先昏瓜步港,寒潮犹打蒜山宫。
请君剩汲中泠水,客至何妨酒屡空。

石塘春水浸渔矶,烟暮寻僧未掩扉。野话清灯照无睡,影堂沉寂篆烟微。

著色原资妙选材,也须结构匠心裁。可怜绝艳芙蓉粉,涂在无盐脸上来。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包