家本青山旁，白云守孤尚。偶逐春风行，看花玉京上。
连裾尽百豪，中心无所向。思从高世俦，尽除昏妄相。
方髯同客舍，披胸多古状。新吟时警策，玄谈日疏放。
片冰置玉壶，满堂自清鬯。深怀获素友，真堪竭腑脏。
平生意中事，今日为君偿。携君共寥廓，天宇何悠旷。
舒晴漱晓阳，敛意餐宵沆。排阊出雾尘，頩颜明始壮。
凌虚有共期，遐举谁堪让。安知六月息，忽劳千里望。
梅花蔽重岚，苍蒹浮远浪。每旦视秋光，所思独惆怅。
朝来玉水浮，寂寂黄花飏。相传云锦书，满照幽轩障。
开缄念空谷，生刍安可忘。慇勤附夙言，报尔以中贶。
一为天风便，矫翮西北飞。
岁华及晼晚，霜露侵征衣。
此行亦良苦，千里以为期。
堂上玄发亲，荣禄当及兹。
人生会有役，不复情凄洏。
徘徊都门道，欲语行且迟。
念子抱孤桐，窈窕弦古词。
清商奋逸响，激烈有余悲。
不辞弹者劳，正恐知音稀。
知音何足贵，我顾不可追。
红绡水面妆，碧玉波间柄。低迷扶翠盖，西风劲。玉人摇橹，隔浦莲歌竞。
花面交相映。戏取春纤，掬他潭水芳冷。
洒来错落，尽向钱钱迸。鲛珠圆又碎，难持赠。低鬟凝想，总似檀郎性。
荡漾何时定。惆怅回船，碧天早挂明镜。
卧梅书屋春光丽，客来叩户探清制。卧梅老人倒屣迎，呼童执末趋同行。
云是天台红藤杖，天台老僧昔我贶。二十五年常函藏，斑深色古寿者相。
摩挲今日拂尘埃，笑语閒庭步紫苔。桃枝灵寿差堪拟，枯蔓苍藤何有哉。
杖端非饰不噎鸟，铭以篆书独夭蟜。蓟门陈君雕镂工，公输刻凤出意表。
吾闻千岁藟为蘡薁藤，援以樛木同钩绳。且复相随游锦市，应免他时投葛陵。
钟山千尺浓云护，曳枝年年湿芒屦。应羡山灵有夙缘，自惭尘坌无欢趣。
百岁清閒非易求，得意当思五岳游。眼见春花烂南陌，百钱买醉须阮修。
先契今馀几，交情不易论。畴能逾薄俗，未肯弃衰门。
慨念我伯仲，仰怀公弟昆。自知真瓦砾，那得并玙璠。
谁谓长江远，兹来匹马奔。匪因穷附达，政以曲能敦。
遗爱凄其久，高风凛若存。青云看星聚，白发对鸰原。
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
埋石缘虽谢，流沙化方始。
想当坐忘时，聪明尽黜屏。
上植松数株，下种麻千顷。
蛛网结秋丝，绵密藏废井。
东连胜果寺，元此诞庄颍。
象教剥床肤，所事终不永。
兴亡有定在，虽帝不可请。
缅想书云时，五色垂灿炳。
三家浚深井，录讫水亦冷。
卓卓正宪祠，蒸尝犹定省。
金縢宗老心，复辟直要领。
照影吊伯禽，抱渴空望绠。
秋入华堂一味清。四山环碧眼双明。欲送主人天上去。无绪。一尊已带别离情。
洞府桃花常许见。□□。为谁特地惜娉婷。时子仪侍儿久不肯出。只待明年春醉里。偎倚。耳边听唤状元声。
东征虎将花门种，白杆朱丝号神勇。涅臂长悬报国心，生来惯识祁连冢。
幼抱犀渠作健儿，搴旗早结上公知。红绡抹额黄皮绔，得意摩天苦战时。
论功首重桓虔武，凯歌自和逻沙舞。莫作寻常蕃将看，哥舒仆固羞为伍。
闷杀新娘曹景宗，鼻端出火耳生风。朅来收拾穿云履，也向天街蹋软红。
百战功名等一掷，呼卢未辨争先得。狂撑大眼睨公卿，酒酣无那肝肠热。
空怜岁月去堂堂，揽镜忽惊头上霜。携得琵琶红袖妓，夜寒如雪按伊凉。
此时鳀壑气尤恶，海壖星子纷纷落。铁轨南通俾路芝，越裳甘弃同瓯脱。
从此将军气转豪，岛屿虽重主恩高。不教日压秦长脚，空有天生刘大刀。
联枝跗萼称同气，斩关破贼真吾弟。长向朝阳望捷书，可怜夜半凶书至。
春风泪洒脊令原，反斗终怀国士恩。只有拊膺长痛哭，不辞剪纸与招魂。
忽闻传箭追穷寇，困兽淩兢殊死斗。赤峰明月踏营归，血腥裹甲三重透。
雕戈早晚镇高州，都尉连章苦慰留。盼煞桄榔船上客，巫闾目断白云秋。
无端骤长邯郸虱，败盟毁约思蚕食。白旄倏遍萨摩州，红帽如闻平秀吉。
水犀十万下三韩，列幕连营袖手看。重英不动清人轴，一箭谁登广武坛。
将军怒马奔如电，提刀愿识罗浑面。我今一死何重轻，不畏前驱惭后殿。
鸭江流水渌汪汪，六月炎蒸鸟不翔。汗雨白沾铜面具，火云红映绿檀枪。
酋矛散漫难成列，虎气腾腾呼杀贼。但使连衡共捣虚，定教执燧探龙穴。
八道花旗迤逦排，红衣炮劈两山开。孤军已被重围合，不见沈舟项羽来。
森索妖星迷赤雾，睢阳齿碎天将暮。红灯白酒贺兰营，曲误方矜公瑾顾。
月晕重重闻楚歌，洞胸犹握鲁阳戈。仲由缨结那惜死，国势不张将奈何。
从今狂寇逾三塞，海门不守长城坏。蒿市终悬懦帅头，中原赢得逃兵在。
又见长编纪北盟，符离一溃误书生。万金币去龟阴返，只恐忠魂恨不平。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
