圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
十载供奉皇青春，颦笑謦欬若一身。御马骑从内殿出，常饭饱饫天厨珍。
覆水翻知不收好，回首同侪竟谁保。不辞肝胆倾向人，自拊头颅叹将老。
偶然意气怜秃翁，杯酒翻澜萧寺中。天与清闲莫轻掷，且踏紫陌收残红。
渤海光怪，字亦险绝。真到内史，行自为法。庄若对越，俊如跳踯。
后学莫窥，遂趋尪劣。
不才何用麒麟揎，奇略须收虎豹韬。
无奈关梁长扰扰，可堪州县正嗷嗷。
乌台若见同袍李，为说扬雄老赋骚。
灵鹊双双日自驯，徘徊轩槛若相亲。主人素解忘荣辱，何用喃喃送喜频。
有客由来济水阴，凝寒驻马乱山深。新诗点检人间事，写出千秋万古心。
故里已应无第宅，异乡今始见邻人。疏篱浊酒惊初定，高阁明灯话重陈。
阶下暗虫愁往事，枕边黄叶梦归身。乱离旧业知谁在，共道飘零泪满巾。
风烟幻出元晖画，林壑天然硕父诗。只似无心云出岫，轮囷萧索更多姿。
清得广文毡，贫无负郭田。欲偿沽酒债，只觅卖文钱。
书卷消长日，才名称少年。定知潮海上，买尽剡溪笺。
