万事应教付酒杯，眼看云合又云开。中天月色雨馀好，大海潮声风送来。
人物祗今思故国，江山从古属雄才。飘零剩有乡心在，夜半骑鲸梦渡台。
一窝云半吐犀梳。
宝靥香，罗襦素，
海棠娇睡起谁扶。
肠断春风倦绣图，
生怕见纱窗唾缕。
北山有古寺，修竹炎天凉。蛟龙踞两涧，鹳鹤鸣层冈。
心台月照白，鼻观烟通香。可思未可到，咏此招隐章。
辽水钟人杰，文章早起家。长才憎命达，远志肇名嘉。
报国孤忠耿，酬庸渥典加。清芬垂祀永，史乘播芳华。
先生敛经纶，筹帷赞西方。一朝去幕府，委佩朝明光。
召见天叹晚，占对何琅琅。小试分顾忧，持麾来边疆。
善政期必闻，明训思对扬。朝夕惧有阙，萧然坐斯堂。
讼缿亦已空，燕寝凝清香。他年报政归，从渠爱甘棠。
面面晴岚列画屏，东君着意去经营。十分冰雪寒难到，万古烟霞染不成。
雨暗莓苔云气合，天开金壁日华明。何时得共逍遥侣，来此吹箫引凤鸣。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
