洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
斗草庭闲，簸钱院静，东风吹满香絮。满寒尚勒花期，天意似催春暮。
杏梁归燕，几曾会、相思言语。便等闲，飞入卢家，不带离魂同去。
空自想、俊游伴侣，又频恼、酒边心绪。鸾笺待写深情，肠断都无新句。
初三下九，问旧约、更谁凭据？怕有人、蹙损双蛾，日日画楼听雨。
白石重来，总无那、曲里风情黯息。江上凉雨微吹，帘钩挂初夕。
残柳外、楼台似旧，甚添上、水云愁碧。晚絮驮莺，春弦叶鹧，佳丽空忆。
但飞到、天角孤鸿，弄秋语、凄寒向芦荻。撩起荻阴渔管，唱西风无力。
烟桨远、兜娘千里，倚画栏、目断回汐。又见东岘斜晖，淡黄遥射。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
坐隐乌皮髀肉消，诸生应笑懒边韶。阶前老马随秋草，袖里遗编俟早朝。
乞米西邻晨有粥，留家南国暑无绡。经明亦是归耕好，清梦无时万里桥。
悲欢绝念，视听忘怀，从初号曰希夷。不晓根源，刚强说是谈非。
百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机。这些事，算人人易悟，个个难依。
不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知。上士无争，只要返朴除疑。
冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞。认得后，管教贤、拍手笑归。
曝画长廊趁晚晖，幽园高卧客来稀。一春梦雨遥相忆，昨日渔舟去未归。
曳杖细寻烧笋寺，出山未办采茶衣。武林耆旧烦收拾，忙剔银镫校是非。
不道巫阳十二峰，玉环珠佩净云容。美人婉婉秋波立，迥隔天关百二重。
侍儿清晓进仙裳，玉筦齐调奉帝觞。应有瑶箱旧时燕，直随歌舞到昭阳。
王阳方结绶，贡禹亦弹冠。虞卿为其友，解印去邯郸。
千金重然诺，百折不辞艰。穷达相与俱，飞沈岂异端。
末世逐荣宠，斯道亦已难。袅彼女萝枝，缠绵诚可叹。
君为千尺松，我为一握兰。兰松不相结，惟以共岁寒。
毒蟒寄穴虎作窠。风酸日黯云嵯峨，
抵死欲上将如何。上头莫有牡丹紫玉九袴带，
黄金千万罗。高堂阿婆雪皤皤，
妻炊扊扅颦翠蛾。儿懒失学岁月蹉，
纵得金玉丧已多。山禽笑汝汝莫呵，
行不上也哥哥
