吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
香严参鼻观，可受郢人斤。谁能论许事，且炷松炉薰。
借此沈水力，侑我棐几文。小阁亦窈窕，青烟散敷纷。
与人共婆娑，此意良殷勤。恨无博山赋，可写蜀锦纹。
老人住江东，来作江西云。江湖渺归思，先弟无馀芬。
焚香此幽事，此外何所欣。如人嗜昌歜，岂复思膻荤。
令君出新语，种学窥多闻。但恐燕寝句，颇惭韦使君。
更当宿残火，薄雾看氤氲。
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
高鬟美人髻，妆阁一何鲜。迷路来春后，开花近日边。
居常浇御水，动欲绚非烟。分润从仙掌，流薰自帝弦。
雅当翻药地，繁极曝衣天。色映芝泥熟，香交蕙炷燃。
吟残秋蕊脱，睡起午阴圆。应笑凭栏者，相看已几年。
竹树萧森白昼清，人间此是小蓬瀛。黄冠只说修行好，争奈浮生恋世情。
忙里偷生了未忙，安心聊当眼前方。求仙已许飞腾药，对佛专烧解脱香。
却恨此身真臭袋，不知何物是禅床。他年定作淮南犬，看守山门紫翠房。
好诗万首。不共山河朽。可惜选诗人掣肘。廿载未开笑口。
也曾流落燕京。也曾困顿芜城。此意实难分剖，乾坤定忌才情。
