龚鼎孳生于1615年，殆于1673年。字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年（1634年）进士，龚鼎孳在兵科任职，前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。明代谏官多好发议论，擅于弹劾别人。龚鼎孳在明亡后，可以用“闯来则降闯，满来则降满”形容。气节沦丧，至于极点。风流放荡，不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸，夜夜狂欢。死后百年，被满清划为贰臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》，后人另辑有《龚端毅公奏疏》、《龚端毅公手札》、《龚端毅公集》等。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
三年佐邑有清名，来往人传不负丞。寄语乡闾莫轻看，官卑终不忝西平。
怪石参差筑作台，冰纹疏密上阶苔。请君亭畔时删竹，城外山光要入来。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。
峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。
明圣依才子，清光鉴羿妻。
占应传太史，道或问王倪。
虎观高呈瑞，明堂上布缇。
闵吴通寄象，汉魏忘筌蹄。
反坫提牛耳，流芳抉麝脐。
坛中夸倚马，云外唤驱鸡。
士行标银管，朋簪合玉笄。
葱裾看楚楚，珠履亦媞媞。
各上登仙舫，都升取月梯。
当筵虹气绕，摇笔日华迷。
多尔词连郢，偏予懒似嵇。
空山知隔世，幽径不成蹊。
人语惊同狖，仙方未化羝。
疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。
剑匣还诸将，诗囊脱小奚。
书将焚石砚，药每进刀圭。
月殿俄招入，瑶田忽梦犁。
中秋张宝镜，大睡揭金鎞。
放舸飞青雀，横霄截素霓。
篁开天浩荡，萍集水排挤。
乍见欢初识，重逢意转凄。
艺林聊逐鹿，皇路恐歌骊。
特达罗璋玉，尘挨侧甑窐。
肯来非偃蹇，早至任提撕。
贯斗抛槎蘖，凌云舍曲枅。
时情讥廓落，交道愿深缔。
便附追风骥，惭为尺泽鲵。
逍遥出严户，唱和沸螗<虫弟>。
竞说船邀客，翻成车载鼷。
芙蓉差薛荔，萧艾杂丹荑。
东鄮瞻眉彩，西吴让齿齯。
幔亭来羽服，桂艇隐芳袿。
玉俎红虬脯，雕盘苍鹿臡。
牵丝和藕汁，腾馥脍橙齑。
绝粒杯余，长斋匕进篽。
祥风欣习习，吉事正折折。
商祝烧罾缴，西慈折箭錍。
列笾仍割席，净几复吹軿。
佛大三灾离，王明五福禔。
无天飞羽爵，有室贮空<卑瓦>。
茶灶烟留浦，行厨火照烓。
菰香登碧沚，芹冷到青泥。
享共伊蒲馔，希传芝术畦。
冲风穿绮縠，击浪碎玻璃。
荇乱沉云绿，芦寒觉雨澌。
锦塘飞盖荫，绣陌紫骝嘶。
醉客争呼雉，渔童巧置罤。
遥江闻白马，隔叶尚黄骊。
渔市忘暄杂，村家想勃谿。
桥车迎藓合，墩酿带花赍。
游侠夸银勒，婵娟敛象篦。
荷枯愁委盖，杨老叹生稊。
兰桨金沙倚，花门翠袖携。
笑陈青玉案，齐拍白铜鞮。
彩烛融珠凤，红英拥木犀。
儿童窥野竹，乐部戏园梨。
越调时分队，游缰半倚籥。
主人犹按节，年少慢相诋。
朗阁明朱黛，深岩答鼓鼙。
优昙停佛曲，烟树倏乌啼。
轮转清虚府，光含桃李堤。
辉辉掩蟾兔，皛皛误凫珣。
露重沉丹幌，绳移揽赤绨。
中宵捐梦寐，午夜失昏黳。
藻艳开笺素，锋寒莹祼鹈。
玄珠投赤水，毫相涌招提。
极浦回霜练，高亭覆雪膋。
孤山迷放鹤，鹿苑恍惊麑。
榆白金天晓，枫青霁色{雨夷}。
夜光仍结佩，流火复生锑。
斜汉倾幽渚，凉云锁碧闺。
芸来台上妾，娥影水中捴。
纷逐乘鸾伎，闲销吐穗猊。
锦心人共剖，月胁孰能刲。
韵借吴仙谱，歌分子建题。
家家丽东壁，小小忆南齐。
伐木思嘤啭，编苕类滑稽。
雅宜师杜甫，险欲逼昌黎。
大笑方为道，知雄未是谿。
喜新硎发刃，难解佩多觿。
结好鱼投水，逃名蚋厌醯。
情偏采菖罝，嗜僻味鲜<虫隽>。
不道攒眉入，虚疑闭户栖。
神交宁强比，调叶岂终暌。
气合肩差并，诗成手互批。
敢攀龙振翼，愧杀马奔沴。
游倦吟劳止，形疲唱简兮。
同人那可避，上帝讵方侪。
直是烟霞病，何缘福禄膍。
积香欣受饭，攻玉且收{殹石}。
水宿离鸥鹭，山栖混鳖鴺。
归林石齿齿，反驾草萋萋。
回首怜争长，飞神拟上跻。
少微盟已定，身隐大湖西。
双花窈窕照春深，尽日凭阑费苦吟。背面紫云分宝髻，合欢金缕结同心。
歌残溱洧休相赠，瑞出扬州可重寻。共向东风承雨露，不辞玉砌与山林。
婆娑洋世界原宽，自归版图衽席安。两戒河山经擘画，百年疆索定纡盘。
土牛红线分番汉，文身剺面判衣冠。毋相越畔设险守，旧章遵循永不刊。
叵耐生番偏嗜杀，伺杀汉人镖飞雪。割得头颅血模糊，山鬼伎俩誇雄杰。
闪睒枭獍人见愁，痴顽吾民与之游。悯不畏惧侵其地，吞食抵死竟无休。
千峰万壑潜深入，荷戈负耒如云集。横刀带剑万人强，蠢尔愚番皆掩泣。
凭吊悲风几白杨，熙宁逸老旧时庄。碑横古道留残照，人记躬耕说侍郎。
有母克成偕隐志，无儿难问读书堂。吟楼更忆韩仓士，一代于鳞亦渺茫。
