定道德经为六十四章漫书所得八首 其六

天下多忌讳,首尾一身畏。民人多技巧,奢淫终日炒。

利器转相誇,国家同怨嗟。禁之以法令,盗贼持柯柄。

使我介然知,所戒惟施为。大道甚夷,而民好径。好之在下,犹不可胜。

好之自我,民胡不应。必也其圣,无欲乃净。生之畜之,万物所命。

塞之闭之,光而不映。修之于身,天下以定。比于赤子,以柔握劲。

至精至和,卒如本性。是谓玄同,亲疏孰竞。闷闷醇醇,不可歌咏。

吾将从其后,与民相左右。根长而蒂久,能取复能守。

嗟兹家国母,是曰乾坤友。

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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江上相逢,更秉烛、浑疑梦里。寂寞久,瑟弦尘断,为君重理。紫绶金章都莫问,醉中□送揶揄鬼。看满头、白雪欲消难,春风起。
云一片,身千里。漂泊地,东西水。叹十年不见,我生能几。慷慨悲歌惊泪落,古人未必皆如此。想今人、愁似古人多,如何是。
槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。

谁把羊裘与醉披,故人心事不相违。狂奴今夜知何处,月冷风凄未肯归。

岁时常祭祀,朝夕自饔飧。尚是先人祚,谁非故国恩。

枯畦残宿雪,冻树出初噋。奠醊求何所,邻家借小园。

艨艟破浪用如神,天下安危寄此身。快马健儿争入手,票姚车骑岂无人。

腐儒本欠健侯相,末座宜充较射宾。髀肉渐生豪气退,无家莫更厌清贫。

山月明空隙,庭柯下槁乾。
沈沈僧夜静,漠漠雁天寒。
梦境愁偏隔,诗情老易阑。
未容辞水厄,聊复踞蒲团。

骑鲸醉月不肯留,死后却葬青山头。青山无人几千载,薜月松风苦相待。

我欲发语惊鸿蒙,诗成还输白也工。笑谓先生安得死,明星在天月在水。

直须痛饮齐悲欢,大地何似杯中宽。调羹著袍未必喜,知公不死长安市。

夜郎去去愁瘴烟,知公不死南荒天。公乎公乎死亦达,不见世人皆欲杀。

胸罗文字不博餐,下笔神鬼谁解看。公乎坎壈有若是,我辈自合号饥寒。

君不见,杜陵叟亦太寂寞,死葬骚乡掩诗魄。耒阳属甫此属君,不信名山会成错。

临江略试犀角然,水族不足穷奇观。此间地下真五色,谢眺文章谪仙笔。

汤汤日夜流无穷,当年尔去波涛中。波涛澒洞一千丈,怯尔文澜不能上。

噫吁嘻,沧桑陵谷今古愁,太白入月西江流。安知千秋而万岁,浮者不沉沉者浮。

君不见,江流逼岸无三里,会见青山没红底。一杯酬尔倘有灵,捉月仍从水中起。

几年不见主人归,及见开时又别离。
若也有花无分赏,何如休种满园池。

吏方居官时,美誉无不有。及乎恶声出,乃在解官后。

有势易为好,无势易为丑。万事要诸终,公论翻覆手。

请看楚大夫,得代数年久。两邑父老言,至今不改口。

予决未始私,馈献无所受。不为病留此,热官已唾取。

鼎贵何足云,人当论贤否。黟歙君桐乡,此亦足不朽。

泽国授衣早,今辰絺纻单。孤城远目断,秋水去帆寒。

相见不再少,此生何日闲。殷勤换美酒,要对蟹螯槃。

绿牖凉霏紫麝尘。宝猊晴暖瑞香云。蟠桃日日瑶池宴,玉桂年年月殿馨。潘岳赋,孟家邻。尽将歌酒寿良辰。慈颜剩为斑衣乐,眼底儿孙莫厌贫。
五色彩丝颁禁殿,千龄嘉庆集藩房。
玉堂弦诵依真馆,日日灵心降美祥。

自君之出矣,房空帷帐轻。思君如昼烛,怀心不见明。

柳阴庭院。帘约风前燕。着雨荷花红半敛。消得盈盈绿扇。
竹光野色生寒。玉纤雪藕冰盘。长记酒醒人静,暗香吹月栏干。

冰姿玉骨净尘烟,南国携来种自妍。花史高名空第一,只今谁识藐姑仙。

薄暮出重闉,逶迟望双阙。辇路犹轻尘,上林已初月。

悠悠文书静,去去车马绝。小草惭长松,承恩总无别。

平生只布衲,浑似晚秋莲。
当日住何寺,随身著几年。
懒将黄叶补,间共白云眠。
结屋吴山下,修行了宿缘。

五行四象外边寻,只在当人一寸心。运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金。

天生间世一耆儒,夙擅声名冠斗枢。芃黍欣膏霖雨降,甘棠喜见惠风敷。

歌传淡北蚕成织,化被瀛东鳄听驱。此日霓裳同庆祝,敢将巴韵厕吹竽。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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