梅花开到九分

亚枝低拂碧窗纱，镂月烘霞日日加。
祝汝一分留作伴，可怜处士已无家。

译文

注释

　　“梅花开到九分”这个题目就很有意思。如开到十分，便是全盛了。古人很早就明白满招损，盈必亏，物极必反的道理。全盛的梅花接着便会凋零的。所以慧心的诗人宁愿花只半放，以蓄其开势，有道是：“山脚山腰尽白云，晴香蒸处画氤氲。天公领略诗人意，不遣花开到十分。”（元璟《马家山》）花取半放，诗亦取不尽，是其妙处。叶燮诗亦从九分著意，寓惜花之心情，是一首富于情韵之作。

　　“亚枝低拂碧窗纱，镂云烘霞日日加。”二句写作者窗外园中之梅，花开日盛。“亚枝低拂”句虽是写临窗梅树，没有清浅的溪水 ，却仍具有疏影横斜之意。诗人形容花色有明艳，常引云霞为喻，“镂云”偏重写花的质感轻盈匀薄，“烘霞”偏重写花的颜色艳丽鲜明。“日日加”则是从含蕊到吐放，渐渐盛开，不觉已“开到九分”。再下去便要开到全盛即“十分”。开到十分的花朵固然美丽无以复加，但诗人还是宁愿它保持九分的势头，接下去便写这种祝愿。

　　“祝汝一分留作伴”，这也就是“不遣花开到十分”的意思。留一分保持九分，就可以长久与人作伴了。至于留谁作伴，那是语有出典的。盖宋代处士林逋，杭州人，少孤，力学而刻意不仕，结庐西湖孤山。时人高其志识，赐谥和靖先生。逋不娶无子，所居多植梅蓄鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅为妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可怜处士已无家”。处士既已无家，那么梅花还留一分何为呢？所以末句实际上又暗含对第三句的否定。其实花开花落，自有规律，“祝汝一分留作伴”只是主观上的美好想法。无论处士有家无家，梅花既开到九分，也就会开到十分，其花期已就过得差不多了。而诗中却从梅花的有伴无伴，处士的有家无家作想，写得一波三折，一唱三叹。也就将诗人的惜花心情，于此曲曲传出，极富情致，几令人“不忍卒读”。所以高妙。

潦馀多稼犹中熟，种晚嘉蔬亦半收。黄耳蕈生殊自喜，白头韭长复何求。

比量傍舍惭温饱，诵咏农书儆堕偷。偶有一樽难独歠，过门谁肯小迟留。

画堂春色满氍毹。喜晴人意偏舒。双成昨夜下清都。

未返琼裾。

一任赤龙飞辔，会教青鸟传书。小仙人在五云居。

无限欢娱。

怅居庸北口，爱苍霭，拥千岑。淡秋满陪京，翠华南狩，万骑骎骎。

从千宫□□□，望清尘、拜听车音。日月中天统在，风云龙虎台深。

马迁留滞卧周南。恋阙破丹心。恨伏枕悠悠，情关药裹，梦共秋衾。

岂知金镳野鹿，恐暮年、分薄是长林。却为有恩未报，许身愧比南金。

登上城北楼，遥遥望三陵。王气何郁葱，千载藏威灵。

城面盱眙山，淮泗来绕城。低回思沐邑，依稀怀镐京。

河流泌洋洋，玄鸟兹降精。卜年讵有极，祈天岂无徵。

西风堕征雁，千里催归人。归心不可羁，况有堂上亲。

亲衰病且笃，望远尤含辛。纵抱四方志，畴能间天伦。

莫理宛溪棹，朝指姑溪滨。白日黯秋景，黄海虚前尘。

胜游岂不乐，聚散非无因。不见张季鹰，尚忆鲈与莼。

石磴凌危常过鹿，溪流成坎细生鱼。珍珠帘卷当晴昼，寒雨垂垂下碧虚。

调刁陨风叶，翩反恋故枝。闻君束归装，游子动离思。

行行高原上，伫立望征骊。仰视归飞鸟，心随白云驰。

初君登科日，英姿生光辉。轻裘拥高坐，焕若东出曦。

风尘近十载，奔走长安逵。黑貂既已敝，面目空复黧。

哀我龙钟态，对叹不自持。计君归闾门，升堂拜慈帏。

呼洗为儿盥，呼食哺儿饥。功名岂不念，顾亦爱其私。

小人亦有母，白发两肩垂。自春徂秋夏，远游历三时。

家贫失儒业，诸子任游嬉。乃从千里外，为人章句师。

奇字不堪煮，九月未授衣。行将舍之去，挂经把锄犁。

小珠山之麓，书带草离离。先贤有遗训，良田在耘耔。

养志事躬耕，相约共畬菑。将子无寒盟，春深以为期。

毕钵岩花晓带春，香风时结鹫峰层。须知玉像瓶中塔，别有辉天鉴地灯。