梅花开到九分

亚枝低拂碧窗纱，镂月烘霞日日加。
祝汝一分留作伴，可怜处士已无家。

译文

注释

　　“梅花开到九分”这个题目就很有意思。如开到十分，便是全盛了。古人很早就明白满招损，盈必亏，物极必反的道理。全盛的梅花接着便会凋零的。所以慧心的诗人宁愿花只半放，以蓄其开势，有道是：“山脚山腰尽白云，晴香蒸处画氤氲。天公领略诗人意，不遣花开到十分。”（元璟《马家山》）花取半放，诗亦取不尽，是其妙处。叶燮诗亦从九分著意，寓惜花之心情，是一首富于情韵之作。

　　“亚枝低拂碧窗纱，镂云烘霞日日加。”二句写作者窗外园中之梅，花开日盛。“亚枝低拂”句虽是写临窗梅树，没有清浅的溪水 ，却仍具有疏影横斜之意。诗人形容花色有明艳，常引云霞为喻，“镂云”偏重写花的质感轻盈匀薄，“烘霞”偏重写花的颜色艳丽鲜明。“日日加”则是从含蕊到吐放，渐渐盛开，不觉已“开到九分”。再下去便要开到全盛即“十分”。开到十分的花朵固然美丽无以复加，但诗人还是宁愿它保持九分的势头，接下去便写这种祝愿。

　　“祝汝一分留作伴”，这也就是“不遣花开到十分”的意思。留一分保持九分，就可以长久与人作伴了。至于留谁作伴，那是语有出典的。盖宋代处士林逋，杭州人，少孤，力学而刻意不仕，结庐西湖孤山。时人高其志识，赐谥和靖先生。逋不娶无子，所居多植梅蓄鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅为妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可怜处士已无家”。处士既已无家，那么梅花还留一分何为呢？所以末句实际上又暗含对第三句的否定。其实花开花落，自有规律，“祝汝一分留作伴”只是主观上的美好想法。无论处士有家无家，梅花既开到九分，也就会开到十分，其花期已就过得差不多了。而诗中却从梅花的有伴无伴，处士的有家无家作想，写得一波三折，一唱三叹。也就将诗人的惜花心情，于此曲曲传出，极富情致，几令人“不忍卒读”。所以高妙。

祸福初无门，吉凶本不僭。蹠寿颜夭折，此理竟谁验。

贵不啬谗邪，富独饶聚敛。施施骄妻妾，百索无一欠。

贞士抱清真，藜藿常不餍。人生鬼揶揄，奄忽就窀窆。

吾友汪夫子，才力百夫赡。独立流俗中，如山不可堑。

青衫困冷官，半世守寒俭。自从斯人亡，吾生良可厌。

弦绝伯牙琴，墓挂徐卿剑。但馀清溪编，万丈垂光焰。

朝来雨新霁，湖波清潋滟。禅堂净巾屦，僧榻凉枕簟。

追寻旧游踪，历历皆可念。矢诗寓一哀，苦泪渍铅椠。

秦儒避书烟，逃难商山下。安刘亦谩耳，后世巧模写。

智琼果何人，一笑示幻化。蛮触聊寓言，此亦何足讶。

未知采芝人，何如种桃者。

昼漏迢迢春滟滟，草如柔罽花如焰。白日红窗恨转多，个侬无计奈春何。

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已被秋风教忆鲙，更闻春鸟劝提壶。

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羽书络绎无虚日，往来奔命尽驽骀。我抚此图长太息，君盍持此向燕台。

千金入市非凡材，蚕丛道路骅骝开。吁嗟乎！风云际遇士所喜，渥洼沙苑来千里，谁为郭隗君其始。