“梅花开到九分”这个题目就很有意思。如开到十分,便是全盛了。古人很早就明白满招损,盈必亏,物极必反的道理。全盛的梅花接着便会凋零的。所以慧心的诗人宁愿花只半放,以蓄其开势,有道是:“山脚山腰尽白云,晴香蒸处画氤氲。天公领略诗人意,不遣花开到十分。”(元璟《马家山》)花取半放,诗亦取不尽,是其妙处。叶燮诗亦从九分著意,寓惜花之心情,是一首富于情韵之作。
“亚枝低拂碧窗纱,镂云烘霞日日加。”二句写作者窗外园中之梅,花开日盛。“亚枝低拂”句虽是写临窗梅树,没有清浅的溪水 ,却仍具有疏影横斜之意。诗人形容花色有明艳,常引云霞为喻,“镂云”偏重写花的质感轻盈匀薄,“烘霞”偏重写花的颜色艳丽鲜明。“日日加”则是从含蕊到吐放,渐渐盛开,不觉已“开到九分”。再下去便要开到全盛即“十分”。开到十分的花朵固然美丽无以复加,但诗人还是宁愿它保持九分的势头,接下去便写这种祝愿。
“祝汝一分留作伴”,这也就是“不遣花开到十分”的意思。留一分保持九分,就可以长久与人作伴了。至于留谁作伴,那是语有出典的。盖宋代处士林逋,杭州人,少孤,力学而刻意不仕,结庐西湖孤山。时人高其志识,赐谥和靖先生。逋不娶无子,所居多植梅蓄鹤,泛舟湖中,客至则放鹤致之,因谓梅妻鹤子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅为妻的林和靖作想,然而林和靖早已作古,故末句云:“可怜处士已无家”。处士既已无家,那么梅花还留一分何为呢?所以末句实际上又暗含对第三句的否定。其实花开花落,自有规律,“祝汝一分留作伴”只是主观上的美好想法。无论处士有家无家,梅花既开到九分,也就会开到十分,其花期已就过得差不多了。而诗中却从梅花的有伴无伴,处士的有家无家作想,写得一波三折,一唱三叹。也就将诗人的惜花心情,于此曲曲传出,极富情致,几令人“不忍卒读”。所以高妙。
睡起应行药,群畦喜有成。银茄星错落,金薤笔纵横。
姜掌香生馔,葱芽寸入羹。南窗时一饱,未数五侯鲭。
北海华樽酒不空。笑谈倾四座,快哉风。点苍金碧卧游中。
情应寄,天半落霞红。
留咏最高峰。待将双袖拂,映纱笼。即开山径许相同。
城南路,绿野傲丹枫。
幽人久见招,解薜俟中林。山行岩光暝,水息霞气阴。
随行委流止,寓物观浮沈。达人贵忘我,奚用存知音。
黄阁成功久宴然,问龄才及卜熊年。俯躬忘却丝纶贵,臞貌真疑山泽仙。
赐直内庭频守岁,献谋前席几回天。更待风烟静南北,九重还见锡爰田。
君不见翩翩游侠子,虎变龙沦世叵测,转海摧山力无比。
君不见阖庐堂上养死客,海王酒酣客进炙。千金匕首匿鱼肠,俄顷蛟龙飞霹雳。
又不见夷门老翁屠肆儿,陆沉大梁人岂知。窃符夺将付公子,秦人北解邯郸师。
古来豪杰皆若人,意气激昂肝胆真。倾躯写心不自惜,排难解纷如有神。
丈夫自是英雄者,左拉荆轲右古冶。宁当刎颈卧道傍,谁能槁死蒿芦下。
君不见虞卿龊龊绝可怜,托身魏齐捐相权。平生著书万言在,不如刺客三尺之龙泉。
我今落魄复如此,放歌饮酒长安市。结客曾过沧海君,报雠欲借幽并士。
酒阑击剑歌莫哀,眼中竖子何有哉。明朝事就拂衣去,却随梅福观蓬莱。
岩幽猿始啼,天光发林晏。早涉芙蓉溪,憩此斤竹涧。
白云翳乔柯,青烟袅修栈。苔明沙汭交,石丽淙流间。
露壁洒松清,风潭落花眩。蹊惑渔者重,迹慑樵入惯。
攀翻恣篻簩,凌厉厌葭薍。菖蒲养谷神,薜萝耻尘宦。
游山昔何人,越岭此流眄。枉挈崖上屐,未眺湖中雁。
仙事昧交臂,灵山邈对面。昔艰今在兹,穷赏寄余僈。
泉声引天高,石色到海幻。玄中无物存,意外非人办。
寄言进帆客,孤屿焉足恋。
传闻偏不误,肠断脊令原。正是情怀恶,那堪风雨昏。
连宵惊人梦,何日返羁魂。天意殊茫昧,凭谁对榻论。
