恩赐御书呈同舍诸公

圣神绍先古,述作备新书。微生滥中秘,重赐等诸儒。

日月明天文,龟龙粲河图。精神骇耳目,黼藻贲泥涂。

发挥箧中藏,更得神宗初。光华混新旧,笔墨肖锱铢。

幸生尧禹间,而见典与谟。上为四方贺,善继古所无。

下窃私室荣,搢绅谁与俱。汉史探会稽,周臣览昆墟。

萧条千万里,筋力固已劬。而我独何人,荷宠安厥居。

受学庶无负,传家既多馀。愿从二三子,讲诵无时虚。

刘敞

  刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。

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四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。

戎车百两去难攀,秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易,神都新令愯完颜。

传声已报连三捷,触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利,灰钉何待执戎蛮。

清谈一笑时能共,妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老,峨冠行奉紫宸班。

分携坐叹虚悬榻,老病怀归祇故山。他日小舟能过我,万峰深处有柴关。

红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。
虽老仍思鼓缶歌,庶几都未丧天和。
明夷用晦止于是,无妄生灾终柰何。
似箭光阴用上去,如麻人事眼前过。
中间若不自为计,所捐其来又更多。

解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。

江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。

叔氏曰:我所友兮在孤山。繁英灿灿开冰颜,千秋万岁倚清寒。

美人赠我素锦緺,何以报之梅白华。朝餐暮饵神精和,驾青禽兮凌紫霞。

乞食未足耻,折腰真可怜。若止爱一醉,还应恋秫田。

和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。

新路维舟晚,江空客况清。人居临水语,渔火隔沙明。

夜静虫声切,秋高雁影横。离家才两日,便有故乡情。

龙门有奇价,自言梧桐枝。华晖实掩映,细叶能披离。

不降周王子,空待岁时移。严风忽交劲,遂使无人知。

玉府文华异俗氓,丹山毛羽尽祥珍。伊皋相业光前史,王谢家风世有人。

好学少年忘贵胄,摛词奇藻敌阳春。如今四海皆桃李,曾见槎通万里津。

铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈探草暗,
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。
满睫尘埃寸许深,世间豪洁尚山林。
冰壶指见形骸外,难照江湖一片心。

江南词客作幽囚,玉砌雕阑念旧游。我亦泪痕常被面,难将绮句写深愁。

佐郡南州旧有声,一麾今去领专城。铃斋昼静留高咏,稻垄春晴看耦耕。

圣代淳风无楚越,汉廷良吏尽公卿。君才不止二千石,拭目云霄万里程。

水绕红阑卖酒家,当垆小女总如花。东风亦似招人饮,飐出青帘柳外斜。

楚国有和璧,秦王欲得之。偿以十五城,君臣徒之欺。

壮哉蔺相如,奉使无游移。一介西入秦,怒发且裂眦。

完璧竟先归,嬴政空尔为。屈身避廉颇,状若非男儿。

智勇何其全,英风千载垂。

吾邑毛生者,画格妙入神。

画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。

旱云六月涨林莽,移我翛然堕洲渚。

黄芦低摧雪翳土,凫雁静立将俦侣。

往时所历今在眼,沙平水澹西江浦。

暮气沈舟暗鱼罟,欹眠呕轧如闻橹。

颇疑道人三昧力,异域山川能断取。

方诸承水调幻药,洒落生绡变寒暑。

金坡巨然山数堵,粉墨空多真漫与。

大梁崔白亦善画,曾见桃花净初吐。

酒酣弄笔起春风,便恐漂零作红雨。

流莺探枝婉欲语,蜜蜂掇蕊随翅股。

一时二子皆绝艺,裘马穿羸久羁旅。

华堂岂惜万黄金,苦道今人不如古。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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