秋花何太艳，绿盏慰飘零。笑比西施醉，愁怜楚客醒。
云高开烂熳，烟细袅娉婷。好为多沽酒，频来倒玉瓶。
徐卿起毗陵，卓卓才行良。遭时长郎署，特达清誉彰。
圣朝重守边，简贤赞军政。爰陟少司马，肃肃将帝命。
甘州国西鄙，密比戎狄疆。宛宛筹画运，煜煜威武扬。
扫荡边尘净，旋归觐丹闱。天颜为悦霁，褒赉隆光辉。
当宁所孜孜，养民为首事。龙虎壮南都，遂进司徒贰。
维时五月中，暑雨亘昏晨。草草戒行李，匆匆发河津。
河水方茫洋，舟行疾于羽。溯济乱淮流，超然越江浦。
念昔西行日，醉折杨柳枝。如何复斯别，托意淇上猗。
兹植殊凡植，贞操挺桓桓。耻效艳丽姿，傲兀冰霜寒。
元老东莱公，勋庸五朝旧。我别才四旬，旷若三春久。
卿行烦致声，善保金玉躬。上以翼圣明，下以宁瘝痌。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
寓迹尘埃且乐生，垂天六翮敛鹏程。无缘未得风云会，有幸能瞻日月明。
出处随时全道用，穷通逐势叹人情。凭谁为发丰城剑，一扫妖氛四海平。
祖宗诈马宴滦都，挏酒啍啍载憨车。向晚大安高阁上，红竿雉帚扫珍珠。
薰风萧萧，黄流浑浑。上无舟与梁，下有鼍与鼋。劝公无渡河，骇浪□吐吞。
惜君只欲留，何不听妾言。东趋沧海渚，西极昆仑源。
浩浩无际流，何处招郎魂？公无渡河，为郎载歌。往者已矣来者多，歌兮歌兮奈若何！
院里看花□□后，壁间题字几秋前。
亲知送远难为别，薄宦怀归岂待年。
留取渚泉初酿酒，春风还拟泛湖船。
