雪后病愈至射堂作

病失千峰雪,晴开万影新。雁飞天欲暖,风起野无尘。

弱柳悲羌笛,辛夷思楚人。攀条复顾影,颇似去年春。

刘敞

  刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。

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万里重山遶福州,
南横一道见溪流。
天边飞鸟东西没,
尘里行人早晚休。
晓日青山当大海,
连云古堑对高楼。
那堪望断他乡目,
只此萧条自白头。

物产原希世,风流更折冲。决疑京兆尹,富国大司农。

远业终三事,仁声达九宗。方祈酌周斗,何意辍秦舂。

读书过眼亦千年,脱帽挥毫涌百泉。句出惊传龙菌蠢,赋成争诵蜺连蜷。

铜池茎叶惊山秀,玉井根株七泽连。容貌魁梧端可想,不应诗瘦自臞仙。

比比托邻并,相好逾百年。老少虽消息,林庐无改迁。

辛亥壬子岁,潢潦割相连。滔滔槩吴会,垫彼公私田。

田中不生谷,辟术无所传。嚼草草亦尽,仰面呼高天。

惟食累于世,不如枝上蝉。浑舍相抱哭,泪行间饥涎。

日夜立水中,浊浪排胸肩。大儿换斗粟,女小不论钱。

驱妻亦从人,减口日苟延。风雨寻塌屋,各各易为船。

忧厄久不解,岂免疾疫缠。死者随河流,沈骨鱼龙渊。

生者乞四方,所饱何处边。两年非一日,几日艰一饘。

逐逐更逐逐,去如飘叶然。飘叶或回风,故处还周旋。

一去叵测归,归亦何为廛。乡土及骨肉,岂绝情爱牵。

厚地莫容居,皇天不哀怜。四郊类兵变,苍莽空人烟。

盗贼国有讨,此祸力难援。州司旷恤典,势分与民县。

告诉走无门,何况病莫前。老夫廪无米,亦无广厦千。

对眼不忍见,衷肠惟火然。便欲吐我哺,纳彼止一咽。

众口相嗷嗷,欲足理莫全。故好成乖隔,载聚何因缘。

客子孤吟逼岁残,停云缥缈正西看。赵襄城郭千山外,一骑书来雨雪寒。

燕赵多愁日,兵戈未定时。交游疏旧社,僮仆问归期。

驿路当秋断,胡笳带月悲。晓来惊旅鬓,更益镜中丝。

灌木晴湖合,高花午榭移。
尧茨元不剪,周稼欲先知。
雨露悬蓬径,风云护竹篱。
九重欢豫地,仿佛见龙旗。

徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出,诸葛宁知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟。
不须更上新亭望,大不如前洒泪时。

临津馆下日衔西,风卷寒潮上碧溪。
画船急桨随潮去,山川满眼烟凄迷。
醉起开船看潮落,林深日落哀猿啼。
离魂复与潮东下,兀然愁坐心酸悽。
今年赐告归乡里,翩翩飞鸟投故栖。
双亲素发喜我至,鞠抚欢笑如婴儿。
东阡北陌来庆问,妪翁垒醆交持携。
虽欲晨昏在环堵,奈何职守通金闺。
春暮辞家就行役,幽兰在手空萋萋。
闽州太守意慷慨,一见欢甚无町畦。
欲令邦人满瞻听,洒酒高会挝鼓鼙虏。
我知君侯落落者,胸中气象盘虹霓。
问之当今至急务,无若羌虏方突梯。
君言区处果得术,势类秋隼持寒杂。
养兵精悍不在众,黠贼头颅可立提。
海隅僻郡谁与语,强欲论列懲吹齏。
又言人生尚忠孝,二者轻重均铢圭。
以谏名官宜尽节,健行勿絷骅骝蹄。
别来破热走山驿,神疲骨瘦颜容黧。
作诗遥寄复感激,岂不戚戚论乖暌。

岱宗直北玉函开,海客乘春蹑屩来。绝壁松杉含宝相,中峰云气出香台。

湖边万井烟光动,城上双河练影回。青鸟不归丹鹫远,仙踪佛地两徘徊。

故人杯酒别,天清明月亮。露下寒葭中,风起秋江上。

衣染潺湲泣,棹犯参差浪。匕首直千金,七宝雕华装。

生离何用表,赖此持相饷。

副君坐飞观,城傍属大林。王门虽八达,露塔复千寻。

重栌出汉表,层栱冒云心。昆山雕润玉,丽水莹明金。

悬盘同露掌,垂凤似飞禽。月落檐西暗,日去柱东侵。

反流开睿属,搦翰动神襟。愿托牢舟反,长免爱河深。

朔风吹雪满天涯,腊鼓冬冬感客思。金尽偏多红白分,肠枯从少应酬诗。

数椽破屋聊容膝,一种閒情笑画眉。信是长安居不易,云山回首话归期。

西湖避暑棹扁舟。忘机狎白鸥。荷香十里供瀛洲。山光翠欲流。
歌浩浩,思悠悠。诗成兴未休。清风明月解相留。琴声万籁幽。

绝胜终南赋有条,惯看鸾凤上烟霄。百年乔木分新荫,万树名花护早朝。

静坐试参周易妙,清谈应比晋人超。旧闻日下他时补,认取西句第几桥。

冷馀松子落,病起笋成篁。

赵宋世忠厚,养士三百年。时危不负主,繄彼文状元。

勤王仗大义,擐甲相周旋。皇天不祚宋,白日沉虞渊。

宁甘珠璧碎,不为瓦砾全。碧血溅燕市,精光上烛天。

嗟嗟吾生晚,不得为执鞭。手持竹如意,击碎空山巅。

魂兮渺何许,涕泗悲茫然。

琼花歇后,簇玉围珠,未敢夸无价。八仙小派,尽放春过去,守他新夏。

销红成翠,直今日、花神才暇。把碎琼、细划玲珑,点染月明凉夜。

曾传玉蕊当年,碧筒散冰丝,须粟芬射。仙姬也向,人间戏、角扇云冠低亚。

玉峰赴约,叹自此、蕃厘难借。待醉深、梦到仙家,立马藏花洞下。

万壑千岩满数楹,当中秦望翠开屏。朝游箫吹闻仙乐,夜散灯光堕列星。

聊寄蘧庐消白日,何须扁舸到沧溟。飘然赋此得真意,直欲乘空御鹤翎。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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