送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水

土田亘江东,揆赋亿兆计。其多由寸入,所在敢遗地。

太祖太宗时,稽敛或未备。偫收信长属,饕公馂私费。

习久遂玩刑,忘身殉于利。逋迨八百万,空牍劳记注。

岁饷常不及,日究常不治。文襄应简命,妥济受斯寄。

公知法禦患,法疏患乃致。诲盗在慢藏,覂驾在失御。

尽斥宿渔手,令民必躬输。升斗举在公,庾储复官涖。

登积充旧典,罔耗有攸裕。所羡亦不訾,陈因年相次。

户庸及公需,凡百资其出。于时民乐生,朝廷无顾虑。

斡转一时机,扫荡滋深弊。如器之阽倾,援拯暇不遽。

革茹谢苛猛,振蛊匪敛聚。公薨五十年,遗政已莫据。

后继亦多贤,措设各有异。溯惠不可诬,于久乃有祀。

庙貌欲追惟,岁月蔑省记。公姓携绘影,按之求肖似。

外肖衷未然,有愧六二比。才局负心胸,仁义具肝肺。

智谞周聪明,力量发意气。不然是非间,耳耳茅三四。

我喻操镘工,斯得谓能事。工答毋深求,神般不载世。

我闻发咨嗟,时哉则殊势。秋风振江介,白露草木瘁。

游子思故乡,怀图渺西骛。往矣不可留,欲赠言莫既。

沈周
  沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。
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隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。
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揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
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荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
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齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
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老去筋骸转觉衰,閒忙犹复费支持。
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仕宦已忘如隔世,力田断不似逢时。
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道堂闲话侭多时,尘外杯觞不浪飞。
初上小车人已静,醉和风雨夜深归。

积雨浮宿润,新晴人意适。消摇竹窗中,啼禽破幽寂。

初阳动檐瓦,残溜时自滴。曲巷行迹稀,苔花绣深壁。

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共报道、宝婺星,中夜光璀璨。天南现。太安人、鹤发朱颜。

酌春酒、绕膝孙曾欢恋。七十生辰,见青琐、贤郎贵显。

丹桂五枝,比燕山、未应多羡。挥玉堂彩笔,赋得仙音遥献。

色借罗衣绿更新,乐游原上几回春。只今烟雨河桥路,愁对青青忆远人。

大明御宇临万方,——李显
顾惭内政翊陶唐。——皇后
鸾鸣凤舞向平阳,——长宁公主
秦楼鲁馆沐恩光。——安乐公主
无心为子辄求郎,——太平公主
雄才七步谢陈王。——温王重茂
当熊让辇愧前芳,——上官昭容
再司铨筦恩可忘。——崔湜
文江学海思济航,——郑愔
万邦考绩臣所详。——武平一
著作不休出中肠,——阎朝隐
权豪屏迹肃严霜。——窦从一
铸鼎开岳造明堂,——宗晋卿
玉醴由来献寿觞。——明悉猎
云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。

湘江撼衡疑,漓江走桂管。二水本同源,分之各异畛。

群山郁其间,矹硉而嶾嶙。或蹲如虎罴,或伏如蚌蜃。

绵延二千里,其势不能尽。五岭起嵯峨,清淑此中蕴。

闻有绿发翁,云霞与深隐。若往从之游,潇然脱尘坌。

可柰世间人,不知反其本。

石径崎岖里,春阴晻霭中。莺啼千树雨,驴背一蓑风。

野渚流添碧,村楼雾隐红。孤山全入画,云水正濛濛。

两螭相吐吞,水气清人骨。截浇竹里花,分映岩前月。

回首江郎石,氛埃迥未消。习流方下濑,度岭温停轺。

离乱儒冠贱,风尘驿使遥。沈吟可哀曲,天半望虹桥。

谁教魃女舞金戈,白雪黄云奈尔何。医国医民须大手,却教容易度黄河。

世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞中桃源别是春。

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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