送黎方回归耕罗浮二首 其二

丰啬从来理必均,况于取义与成仁。舍生已是前人事,应将长生与后人。

陈恭尹

  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。

各人光霁各人分,岂有濂溪不是君。一派此传真日妙,百年吾道本该闻。

有圈自古此无极,一静人间息万纷。肯许香风同碧洞,白头终岁嚼兰薰。

浮世无边尘累。勘破幻缘能几。亿劫冤亲,千生契识,薄似片云情义、空自愧。

奸巧机关逞英雄,徒增业翳。用尽深谋诡计。奔竞是非名利。

造物无私,灵台自昧。苦海沉津如炽、净抛弃。野水疏林绝行踪,月明风细。

田庐尽卖。乡里传为子弟戒。年少何人。肥马轻裘笑我贫。

买山而隐。魂梦不随溪谷稳。又到江南。客况穷愁两不堪。

竹杖椶鞋意自便,藓墙莎径色相鲜。
平畴涨麦云连海,绝壁蟠松盖倚天。
竟日虎岩延眺瞩,何时蟹井费攀缘。
归来幽独不成寝,山月侵廊钟韵圆。

一珠柽柳两分身,移植南墙便隔邻。根到重泉会相见,未应忘是一家春。

大殿连云接爽溪,钟声还与鼓声齐。
长安若问江南事,说道风光在水西。

喜拜严亲鸠杖前,东风菖叶杏花天。苍颜白发观兹世,酒量诗怀似昔年。

远道暂来看弱息,空囊无计奉初筵。漉巾村醴权称寿,出网江鱼算剸鲜。

驻景愿求千岁药,负暄还御八蚕绵。归梁落燕飞仍急,出谷雏鹂啭乍圆。

服训久谙兰可制,酬恩真信海难填。桃溪篷艇朝冲雨,萝径奚囊晓醉烟。

彩服追随乐真隐,吾庐遥望白云边。

秦关望楚路,
灞岸想江潭。
几人应落泪,
看君马向南。

贾谊长沙国,屈平湘水滨。江南瘴疠地,从来多逐臣。

粤余非巧宦,少小拙谋身。欲飞无假翼,思鸣不值晨。

如何载笔士,翻作负戈人。飘飖如木偶,叶置同刍狗。

失路乃西浮,非狂亦东走。晚岁出函关,方春度京口。

石城临虎据,天津望牛斗。牛斗盛妖氛,枭獍已成群。

郤超初入暮,王粲始从军。裹粮楚山际,披甲吴江汶。

吴江一浩荡,楚山何纠纷。惊波上溅日,乔木下临云。

系越恒资辩,喻蜀几飞文。鲁连唯救患,吾彦不争勋。

羁游岁月久,归思常搔首。非关不树萱,岂为无杯酒。

数载辞乡县,三秋别亲友。壮志后风云,衰鬓先蒲柳。

心绪乱如丝,空怀畴昔时。昔时游帝里,弱岁逢知己。

旅食南馆中,飞盖西园里。河间本好书,东平唯爱士。

英辩接天人,清言洞名理。凤池时寓直,麟阁常游止。

胜地盛宾僚,丽景相携招。舟泛昆明水,骑指渭津桥。

祓除临灞岸,供帐出东郊。宜城酝始熟,阳翟曲新调。

绕树乌啼夜,ず麦雉飞朝。细尘梁下落,长袖掌中娇。

欢娱三乐至,怀抱百忧销。梦想犹如昨,寻思久寂寥。

一朝牵世网,万里逐波潮。回轮常自转,悬旆不堪摇。

登高视衿带,乡关白云外。回首望孤城,愁人益不平。

华亭宵鹤唳,幽谷早莺鸣。断绝心难续,惝恍魂屡惊。

群纪通家好,邹鲁故乡情。若值南飞雁,时能访希生。

宴镐锵玉銮。
游汾举仙軷。
荣光泛彩旄。
修风动芝盖。
淑气婉登晨。
天行耸云斾。
帐殿临春籞。
帷宫绕芳荟。
渐席周羽觞。
分墀引回濑。
穆穆玄化升。
济济皇阶泰。
将御遗风轸。
远侍瑶台会。
与君结新婚。宿昔当别离。
凉风动秋草。蟋蟀鸣相随。
冽冽寒蝉吟。蝉吟抱枯枝。
枯枝时飞扬。身体忽迁移。
不悲身迁移。但惜岁月驰。
岁月无穷极。会合安可知。
愿为双黄鹄。比翼戏清池。
昔思整去装,今愿憩徂两。
顾兹世路艰,愈叹日车往。
达人豁繁忧,美景恣欢赏。
座有朋簪日,庭多宾珮响。
摘萸新贮囊,采菊细擎掌。
时物已内酬,客心仍外奖。
信美终异乡,虽乐非故党。
何时息风波,一苇泛河广。

一声清唳九天闻,羽族丛中少似君。赤壁夜来丛醉客,缑山朝下伴閒云。

高飞懒逐乘轩侣,遐引慵随啄腐群。只影蹁跹天宇阔,俯观人世正纷纷。

一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。

红杏雨馀春正好,白莲风细夏偏长。假饶劫火烧千界,不动吾家圣道场。

老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。

玉溪溪上雨声乾,日暮东风客衲寒。数树梅花吹作雪,行人犹自倚阑干。

欻炉依柳下,瓢杓挂林中。
水为临池黑,泉因洗药红。
诗留招隐士,笺就与天公。
咄咄终何事,将寻植杖翁。¤

老从神武挂尘冠,要与傍人分碧山。障落风前排集雁,影翻日下舞双鸾。

云间隔断尘寰杳,月牖光通宇宙宽。安得此身生羽翼,朗吟飞过万峰间。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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