颂古十七首

赵州放睛著,碓觜忽生花。
虽然无一事,验尽当行家。
释道行(一○八九~一一五一),处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(一一二八),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(一一四八),从知饶州陈璹请,至饶。二十一年卒,年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。
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乱魂无据。黯黯只寻来处路。灯尽花残。不觉长更又向阑。
几回枕上。那件不曾留梦想。变尽星星。一滴秋霖是一茎。
雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
莓苔石桥步难移。 ——皎然
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
急逢龙背须且骑。 ——李益
岩路穿黄落,人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱,网犬逐鹑飞。
竹好堪延客,溪清欲浣衣。
禅扉在何许,僧笠戴云归。
衡阳布衣武应辰,柯山迎拜新使君。
使君道德今天人,不知肯开衡山云。
君看衡云开未开,吾道所关非小哉。
应辰为我三致意,行藏已定颜心斋。
十年空忆满林香,今日堆盘得恣尝。
摘处嫩苞金隐粟,剖来清液露盈囊。
自堪珍玩夸群目,可惜馀甘落俗肠。
拜赐愈知公意重,不同设醴望元王。

台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。

白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。

余昔过湓城,严冬滞风雪。望山魂爽飞,泥潦不可越。

石镜思一窥,松门未由谒。将巢庐阜云,空弄蠡湖月。

归来岁十奔,风壤殊楚粤。缅怀白鹿踪,世往声华揭。

榛莽掩精庐,云霞护缃帙。硕儒遗教存,弦歌满岩穴。

有美山阿人,避諠得栖拙。聆涧锵鸣璆,扪崖引藟葛。

身将山泽癯,道以沉冥悦。场藿谢嘉招,烟萝企前哲。

仰止行可跻,独往志孰辍。折麻寄深衷,所思在天末。

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。

南山日色红,火云山下起。老树无凉阴,野鸟渴飞死。

重厌藕丝裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。

绮罗日减带,桃李无颜色。
思君君未归,归来岂相识。

极目云山道阻修,勋名久速为谁收。海天秋色无边景,且上遐陬第一楼。

又春到了,听三叠阳关,行人如醉。云山阻隔,杨柳故园青未。

回首长江无际。又说甚、六桥流水。枕前迷却乡魂,花里频迟归计。

不见钟山风味。羡月下笙歌,云中环佩。羁栖结伴,只有双双燕子。

音信天涯难寄。但认著、吴头楚尾。短吟写就长笺,窗外落红溅泪。

空林叶摵摵,野犬声狺狺。徬徨忽四顾,中夜感古人。

鸿濛讵不乐,乌用施经纶。才贤既当权,造化辞苦辛。

雷雨亦待治,云物非空陈。自有济世功,千古劳其身。

牵犊者谁子,高蹈遗斯民。

仙舟远向蓟门开,兄弟风尘尔又回。紫气独悬关外满,浮云偏逐梦中来。

乘龙应羡仙郎驾,引凤同栖玉女台。分手各天遥记忆,莫令春雁阻书裁。

会稽归去两朱轮,青琐恩辉笑买臣。箫鼓放船才汴岸,壶浆迎马即乡民。

夜撩诗胆邪溪月,昼拨茶浮禹井春。器业伫闻裴自荐,莫将清兴为吴莼。

落日澹湖津,远水平于掌。云间万树浮,天末孤烟上。

靡靡渚花静,摵摵蒹葭响。空翠漾我舟,川光夕滉漭。

遇物聊自适,地僻任俯仰。清风左右来,习习形神爽。

浩歌酌余霞,曲尽延幽赏。睇彼孤雁飞,独掠平芜往。

忆昔军始兴,将家出南郭。兹辰正重九,炊烟静墟落。

奔窜忧甲兵,漂零任沟壑。偷生竟何幸,一贫宛如昨。

念离伤独游,对酒忽不乐。君山渺何许,篱菊亦落莫。

愁多客发稀,世乱生事薄。坐久一长叹,飞云度高阁。

翠柏丹崖,碧云深锁神仙府。势盘龙虎。楼观雄中土。
我欲停时,又恐斜阳暮。黄尘路。客怀良苦。满目西山雨。

卷石不盈尺,孤竹不成林。惟有岁寒节,乃知君子心。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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