行次海上

晚风吹酒动离颜,别路萧条草树间。积水乱流疑梦渚,一峰中断似君山。

鸡鸣海曙寒潮小,雁引秋声落叶闲。行李飘飘又何往,暮云飞鸟也知还。

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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感节庵此意,复不能自己,傥见中斋及之
海枯泣尽天吴泪。又涨经天河水。万古鱼龙,雷收电卷,宇宙刹那间戏。沈兰坠芷。想重整荷衣,顿惊腰细。尚有干将,冲牛射斗定何似。
成都桥动万里。叹何时重见,鹃啼人起。孤竹双清,紫荆半落,到此吟枯神瘁。对床永已。但梦绕青神,尘昏白帝。重反离骚,众醒吾独醉。
织素休寻往恨,攀条幸有前缘。隔河彼此事经年。且说蓬莱清浅。
障面重新团扇,倾鬟再整花钿。歌云舞雪画堂前。长共阿郎相见。
代马依朔吹,惊禽愁昔丛。
况兹承眷德,怀旧感深衷。
积善忻馀庆,畅武悦成功。
垂衣天下治,端拱车书同。
白水巡前迹,丹陵幸旧宫。
列筵欢故老,高宴聚新丰。
驻跸抚田畯,回舆访牧童。
瑞气萦丹阙,祥烟散碧空。
孤屿含霜白,遥山带日红。
于焉欢击筑,聊以咏南风。
去岁簿书丛里过。生朝也有人来贺。随分侑尊呼几个。胡厮和。愁颜镇日何曾破。素发如今添老大。归来方是闲当坐。旋擘黄柑篘白堕。哩罗。从他扰扰如旋磨。
青云直上马如龙,来往泠然若御风。
高步只应天咫尺,旧游宁寄浙西东。
升沉道路从今异,邂逅比邻此日同。
相见可堪怀抱冷,需君健语破樊笼。

门似柴桑画亦关,歘惊阊阖堕人寰。郊原那异熬波海,垄阜浑疑聚米山。

望远恨无楼百尺,逃寒阻共屋三间。阿兄诗句清奇甚,格律都高汉以还。

东南之美者,见伐以直干。
岂如此君疏,犹作此郎玩。
此郎乃在此,无乃材亦散。
平生吉甫颂,意鄙枚叔乱。
坐狂得此冷,对竹头帻岸。
尚思杀青书,充宇白虎观。
恐此愧子猷,还成倚楹叹。
我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。

  客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”

  东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。

  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。

  “今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许由,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”

太极人间物物新,龟书龙马各精神。泮池我爱三夫子,认得黄花绿叶真。

石窗兀太虚,四顾蔽云幄。朝看爽气浮,暮送红日落。

主人宅是间,结茅侣猿鹤。平生丘壑姿,肯内谢康乐。

客有子潘子,登临富佳作。笔发天地秘,灵光动寥廓。

长谣万峰顶,世事俱脱略。回头睨俗士,机巧费穿凿。

汴省分携又四年,他乡一见倍堪怜。白头纳禄惭予晚,绛帐横经羡子贤。

灯影飐风临水店,橹声摇月下河船。匆匆会面匆匆别,回首长淮一慨然。

活泉细引忽盈沟,自绕书斋阶阶流。添得眼前无限思,石桥竹坞共清幽。

荡荡青天白日迟,鸳鸯待阙阻佳期。人生得意须年少,天下伤心是别离。

弦绝更谁知法曲,妆成空自赏丰姿。若教倚市甘轻薄,亦有千金却扇时。

王粲江湖兴,幡然为国谋。故山随意去,残照尚谁留。

身事齐门怨,天家漆室忧。萧条倍怜汝,岁晚拂吴钩。

佳住从来说鼎湖,兹游直欲到清都。
参天玉箸直寻许,堕地金莲十丈无。
江观便思眠一柱,海山今喜识方壶。
直须买取鹅溪绢,要画沧洲水墨图。
八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。

空床坐对一灯青,手击蒲团醉欲醒。夜半竹风如雨过,起看明月步中庭。

危墙阔峻倒插棘,四檐抵匝无罅隙。东日晒透抵日炙,周兴铁瓮炽火逼。

置予此中不许出,虐哉狠墙甚狠石。呜呼何时见天日!

英雄不世出,竖子自成名。
谁谀美新笔,曾怜覆楚兵。
轻霜零病叶,急雁过寒城。
入夜愁无似,悲笳处处声。
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