应笑我凄凉。客路何长。犹将孤影侣斜阳。花底鹓行无认处，却对秋塘。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊云李时，沧波久别鸳鸿侣。
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
半夜空庭明月色。
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。
天恩特许暂还乡，忆别乡关四十霜。喜见南来好春色，柳条将绿到东昌。
借我一筇扶病去，月林松吹度纶巾。
禅学论有无，似颇欠笺注。有自无中生，无非有孰据。
盆水盛月华，有无相撑拄。盆倾水堕地，月华归何处。
论无入空虚，论有滞形器。有无岐而二，斯乃学之蠹。
参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。
直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。
直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。
若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。
此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
年年望断春江碧，怕倚层楼。不忍凝眸。山外云山愁更愁。
凄凉远梦惟灯见，数尽莲筹。闲却香篝。人在春风冷似秋。
年来买得宅一区，十亩不足五亩余，风廊水槛交萦纡。
莳花种竹非自娱，岁时往往扶篮舆。中间古桂凡七株，百年外物无生枯。
自有此屋此树俱，想见侍御手植初。宅为顾且庵先生故居。
一株北堂高扶疏，瘦藤作骨霜为肤。一株南荣青模糊，棱棱硬叶当轩铺。
旁有一株尤绝殊，盘根拔起孙枝粗。再岁已见爪角舒，欲与老干相撑扶。
小园叠石流清渠，三株压檐如覆盂，蔽亏白日森阶除。
其一僻在墙东隅，偃蹇不肯受束拘。著花虽好人罕誉，有若逸士逃空虚。
株株似此皆画图，凉露一夕香纷敷。满堂满室连井闾，后洋街里风呵嘘，恍踏月路临天衢。
我闻青桂之馆仙所都，又闻金粟之龛佛所居。非仙非佛此境无，眼前忽复周吾庐。
若不痛饮真蒙愚，平生招隐繁有徒。墙头过酒不待沽，折简立至群欢呼。
黄雪点点黏尊壶，饱花气似餐醒醐。阿爷大笑拉髭须，看客醉梦骑蟾蜍。
朗吟直到日脚晡，诗成绕树乐只且。明年此会不可孤，乞与大椿扬灵符，不尔恐被花揶揄。
合浦明珠久不还，使君风采动群蛮。鲛人把臂来城里，荔子堆红出坐间。
江映蕉花鹦鹉绿，雨昏榕树鹧鸪斑。昔年骏马经行处，父老那知得重攀。
弓刀蹀燮西风鸣，惨淡夜入昆阳城。疏星牢落楚氛黑，立马起坐东方明。
凌晨历览增壮观，世祖凛凛犹如生。以寡敌众古亦有，以怯为勇夫谁能？
始知谨厚是真勇，彼伪不足当吾诚。眼中百万已破碎，著手一战成中兴。
天定岂容人复胜，新莽犹然事符命。汉家王气满咸阳，空向渐台看斗柄。
凭高落落生壮怀，万里一片青山来。子陵不屈亦堪惜，乃使耿邓升云台。
东都制度遂狭陋，王室陵夷寖倾覆。漫将风节与维持，终入曹瞒莫能救。
岩岩高节固可奇，济时行道胡不为。钓鱼台上秋风老，我欲与子论襟期。
萧萧草木南阳道，龙虎舂陵气仍好。须当策杖向军门，整顿乾坤济时了。
曹毗一片光明锦，白地裁为负贩衣。偶借酒杯浇磊块，九原可作幸无讥。
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
