唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。
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万物皆有托，我生独无家。蔓草野多露，眇眇天之涯。
亲戚不在旁，更与奴仆赊。落日下长坂，悲风捲惊沙。
林依避猛虎，郊行畏长蛇。封狐逐野鼠，跳踉当吾车。
村墟四五聚，索莫集昏鸦。方投异乡迹，又悲远城笳。
抚剑向夜起，中心郁如麻。微躯焉足惜，天道良可嗟。
云汉念乖阻，道路日已遐。去去复何极，为君惜年华。
扪萝直上最高头，万里苍茫生客愁。白露衣袍千嶂夕，紫微环佩七陵秋。
月明远塞知胡遁，风急长杨恐帝游。天末彩云如有意，至今常傍翠华流。
西蜀安公子，为谋不在身。
倚楹惟国事，于道亦忠臣。
伟矣双书藁，清哉个逸民。
丹心天所相，宜有此麒麟。
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大船搥鼓银酒缸，小船吹笛红绣窗。鸳鸯触棹忽惊散，荷花深处又成双。
灵源无点污，常应常清净。阴阳已罢交，子母同宫庆。冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄。圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。
松行未尽却回头，寒雨霶沱已渐收。望海阁边霶缭绕，行春桥下水奔流。
山庵骤别高谭远，城寺将归满面羞。须效著书同护法，悠悠人事漫拘囚。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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