即事

清代·黄遵宪

墙外轻阴淡淡遮，床头有酒巷无车。将离复合风吹絮，乍暖还寒春养花。

一醉瞢腾如梦里，此身飘泊又天涯。打窗山雨琅琅响，犹似波涛海上槎。

黄遵宪

　　黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

邓子文

宋代·葛胜仲

区区苏李未应师，句法中涵屈宋姿。华贯即今方慎柬，异材如此会深知。

飘飘气概轻馀子，凛凛规摹扩大儿。老厌交游翻覆手，欲于士逊结心期。

裴相国参黄蘖图赞

宋代·释绍昙

大小痴禅，对谈甚底。
背后人听，不能夺耳。
切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。

与君远相知，不道云海深。《寄欢州》

得罪由己招，本性易然诺。《见谴至伊水》

黄叶乱秋雨，空斋愁暮心。《客舍秋霖呈席姨父》

通经彼上人，无迹任勤苦。《题上人房》

枫桥延海岸，客帆归富春。《送邬贲觐省江东》

陵薮寒苍茫，登城遂怀古。《登城怀古》

河口饯南客，进帆清江水。《送别》

迁客又相送，风悲蝉更号。
微雨随云收，蒙蒙傍山去。
日夕辨灵药，空山松桂香。
墟落有怀县，长烟溪树边。
青桂花未吐，江中独鸣琴。
还家望炎海，楚叶下秋水。[注：此送友人之安南。]

留别赵上舍

明代·祝允明

归骑聊乘一日閒，夕阳移座未能还。西风明日丹阳道，回首鸡鸣雪满山。

答多竹山其一

清代·郑孝胥

辽海吴天黯梦魂，相看怅惘更无言。风流云散吾侪在，绝爱城西旧雨轩。

送固始申明府还县

明代·李攀龙

百里弦歌邑，春风独在兹。旋归瞻日远，留借见天私。

复送仙凫去，言趋竹马期。渡河蚕月早，行县麦秋迟。

楚国先贤传，梁园上客词。知君才不忝，遥以慰相思。

禅定指迷歌

宋代·张伯端

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。