玉人双鞚华睪。翠云深处消摇。有客留君东阖，时闻风下笙箫。
虬髯诘屈干鳞皴，二老含毫斗出新。试看山亭秋雨里，不知若个得渠真。
卜筑于兹三十春，年来忙似宦游人。羞将白发随儿戏，且向青山著此身。
海内宾朋消息断，林间风月酒杯新。长岒何必如张翰，短酌从他笑李绅。
冬阴已解剥，天运旋其初。晨兴理书策，盼望周太虚。
纤云无凝停，旭景亦已舒。未知太史家，侦言复何如？
古来圣明世，不必征其余。和气乃致祥，斯语端不疏。
大田黍稻滋，秋事在菑畲。誓将理归楫，临江卜吾庐。
八途会无宗，乘运观嚣罗。化浮尘中际，解衿有道家。
骋烟忽未倾，携真造灵阿。虚景盘琼轩，玄钧作凤歌。
适路无轨滞，神音舞云波。齐德秀玉景，何用世间多。
洪濛凿无朕，禽漏天一。物母之胚胎，璚源閟璇室。
帝矜尘土焦，无以植甲乙。元气不流润，维民昧阴骘。
凝承俾元冥，泽逮沇所出。魍魉随支祁，枕流被诃叱。
始疑禹导菏，灵脉隐{氵蜜}汩。上寿萃中古，滋生罔多术。
后人尚颐养，丹液苦堙窒。遂启阿大夫，疏渠豁蒙密。
泉超酿及醴，井合盐与橘。清济浊河外，澄泓夜瑟瑟。
银铛火烁金，黑卫革如漆。祻桑类灵蠵，入药过仙术。
长官柄率育，泂酌道慈恤。狃是弃廉泉，烹齐竟口实。
更闻清泠初，渴饮成腹疾。受福非偶然，精多讵蠲吉。
圣人恻我心，燮理有始卒。煎炽于洪炉，群生意翔逸。
舣兰舟。十分端是载离愁。练波送远，屏山遮断，此去难留。
相从争奈，心期久要，屡更霜秋。叹人生、杳似萍浮。
又翻成轻别，都将深恨，付与东流。
想斜阳影里，寒烟明处，双桨去悠悠。爱渚梅、幽香动，须采掇、倩纤柔。
艳歌粲发，谁传馀韵，来说仙游。念故人、留此遐洲。
但春风老后，秋月圆时，独倚西楼。
居然尽精道，得以书妍词。岂无他山胜，懿此清轩墀。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
