书陈果之阜阳亭

阜阳山水梓佳致,亭子幽幽翠微里。雁池梓泽不须论,绿野平泉只如此。

平泉绿野梓乔木,未胜君家阜阳曲。书幌遥临雪海青,饮缸倒浸南山绿。

石门沙岭竹边房,同谷方池映橘霜。霜煎夕照松声远,云际飞泉月影凉。

耕童牧叟閒来去,草衣笋笠还朝暮。主人尚拟鹿门居,坐客都迷辋川野。

羡君三十著儒衣,潇洒亭中独下帷。殷勤且毕青云事,他日还应画绣归。

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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湿云堆雨未全轻,啅鹊翻枝已唤晴。
含雨落化空泪眼,袭衣香草欲知名。
细泉入竹通幽意,孤策侵苔记独行。
不醉河阳芳树底,乱山携酒过清明。
曾读开元天宝间,四时风月不教闲。
长联玉辔游清夜,岂意崎岖蜀道难。

庖丁悟养生,轮扁议读书。彼特一技尔,圣智有不如。

淮海表兹郡,东南诚要津。
近代亦雄藩,亲王莅斯民。
荆吴自兹入,燕赵亦来臻。
舟车无停运,孳货若丘坟。
冠盖充廛里,歌吹咽城罝。
美酒既如渑,粱肉夹道陈。
休养近百年,富庶难具论。
大道无恒处,荣悴每相因。
风烟一披拂,奄忽同埃尘。
空屋啸蹲鸱,崩垣走惊麇。
帟蒲交四野,骴骼俨若新。
贵贱不复知,贤愚安能分。
予有山阳遣,经过属秋辰。
凭高肆遐览,落日无行人。
欲继芜城作,薄劣愧参军。

秋意不自适,况复登河梁。眷言送归客,徙倚见斜阳。

杂佩解席上,斑骓嘶路傍。风云感素节,弦管思清商。

菊残馀老蕊,蕙晚非新香。何以致叩叩,临行持一觞。

时巡中外已欢呼,那值天晴喜浴凫。
路上捷音良可忧,王师所至若摧枯。

翻身龙翻石,招我立老人。辛苦馋涎过,飘若神仙身。

老人昔扶杖,鬼窃摧为薪。须眉信甚伟,毋乃曾避秦。

黄公与角里,化石或有因。不然谷城葬,生死子房亲。

我行揖翁坐,欲就往古陈。白云滃起谷,忽失面目真。

旁一老差小,徐甲从䏥贫。索钱吐乙符,白骨支轮囷。

颇闻七十庵,所在宅隐沦。斯翁存岿然,及见古初仁。

黄山朝朝海,松长如桑匀。松乎海随灭,石寿逾灵椿。

三年雕一叶,为日已蹉跎。木鸢徒跕跕,不能出网罗。

天巧固已凿,于世亦何加。大圆惟混混,万木生条柯。

工者力常少,拙者力常多。操斤代大匠,伤手将如何。

夜来霜拂帘旌,淡云丽日开清晓。香貌金暖,冰壶玉嫩,佳辰寒早。橘绿橙黄,袖红裙翠,一堂欢笑。正梅妃月姊,雪肌粉面,争妆点、潇湘好。
莫惜芳尊屡倒。拥群仙、醉游蓬岛。东床俊选,南溟归信,一时俱到。鬓影摇春,命书纡锦,子孙环绕。看他时归去,飞觞石涧,侍甘泉老。

今我乐矣,叙旧以贤。瞻彼明德,不以厥年。生事匪多,尺宅寸田。

暮色惟瞑,返照复鲜。君子保终,夕厉愓然。载我玄酒,践彼初筵。

悠悠我心,无怀葛天。

巫云峡雨久迷离,神女行踪信复疑。细细清宵同梦夜,喁喁小语断肠时。

戏将双桨迎桃叶,恨弗扁舟学范蠡。满腹愁怀消不去,哪堪重读离别诗。

听尔丝缫五夜,令人毂转三更。可怜镜子织难成。

金井阑边露冷。

亦有机声轧轧,何须灯火莹莹。梦回明月半窗横。

一片梧桐疏影。

风雨低黄鹄,江湖老白鸥。
城中有四灵,麟凤神龙龟。
凤翔兮千仞,麟兮不可羁。
天用莫如龙,在在风云随。
拙哉老督邮,何时列於斯。
浪言莲上巢,甘作床下支。
床支木为辱,刳剔良可悲。
陂塘溢春水,爬沙闯晴羲。
渔师舍网罟,掇取如拾遗。
解甲伏碪砆,哀鸣极鸣咿。
卜师更安忍,鑽灼无完肌。
有身不自灵,昔闻今见之。
百金出敝楮,骈首还清漪。
千岁善保汝,左顾非我期。
愿言贻日者,吉凶访藂蓍。
丹霞烧木佛,院主眉须落。
官里有吸条,许人私结约。
傝{耨耒换沈去氵}杜禅和,识情争卜度。
休卜度,万里辽天飞一鹗。

光风无恙座中春,领袖词场笔有神。十叶家声黉序远,卌年教泽德门新。

扶栏花药堪頣寿,名世文章直等身。争诣庞公床下拜,浑忘蠖屈与龙伸。

经义纷纶井大春,雄谈矍铄见精神。耆英图绘须眉古,杖履婆娑岁月新。

共识昌黎开后学,合呼绮季是前身。弧南星向墙东朗,难得尊前一笑伸。

南来仙骥一回翔,古墨丹砂并送将。
从此微躯常得健,学君挥翰讵能忘。
霜寒碧涧行踪少,月落青林去梦长。
相见只愁俱白发,敢辞不饮负清觞。
蜀土风景信不好,君之所治兼蛮夷。
山高地仄江水恶,刀耕火利黎民疲。

汉公事业比阿衡,纯用诗书致太平。它日何人颂功德,至今嘲笑亦诸生。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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