赠别曾君伯刚游广东访陈潮州

明代·王恭

曾君远游何所亲，潮阳太守君故人。豪士满堂皆赆别，嗟予四壁常家贫。

看君岂是弹冠客，闻道芹边久虚席。网罟宁加纵壑鳞，樊笼不掩冲霄翼。

家林别去且迟迟，道过温陵谒旧知。司校閒堂连别墅，参军遗像有新祠。

清漳山水旧城池，罗氏繁华昔在兹。驲路停骖空吊古，河桥买醉更题诗。

双旌出迓韩山口，未话乡心即携手。远道休愁馆谷稀，故人俸禄堪沽酒。

王恭

王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

生查子

宋代·张先

当初相见时，彼此心萧洒。近日见人来，却恁相谩諕。休休休便休，美底教他且。匹似没伊时，更不思量也。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

唐代·卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

赠吴子野道人

宋代·苏辙

食无酒肉腹亦饱，室无妻妾身自好。
世间深重未肯回，达士清虚辄先了。
眼看鸿鹄薄云汉，长笑驽骀安栈皂。
腹中夜气何郁郁，海底朝阳常杲杲。
一廛不顾旧山深，万里来看故人老。
空车独载王阳橐，远游屡食安期枣。
东州相逢真邂逅，南国思归又惊矫。
道成若见王方平，背疗莫念麻姑爪。

谷神歌

唐代·吕岩

我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。