闰二月十日中照以微疾卒于沪寝偕景垂自青岛航海十八日到沪

启棺一视真长决,面色如生识汝哀。四十九年缘顿尽,不留十日待人来。

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。
萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
临风一长恸,谁畏行路惊。
高人已逐烟霞去,此地犹余岩壑存。
十数小峰缠古蔓,两三老木长盘根。
月沉翠柳空梁影,雨洗苍苔带屐痕。
留得清风师后进,绝胜金谷忆王孙。

前岁旅淮楚,去年还上都。上都一岁内,前后七徙居。

岁暮被重谪,狼狈来中吴。中吴未半岁,三次迁里闾。

京师重腾移,长物动数车。江湖亦稍便,一舟乐有馀。

破坏新器皿,散亡旧图书。家人颇倦烦,行路亦叹呼。

吾知人之生,天壤乃蘧庐。其间暂寄寓,一世还须臾。

纵游极南北,所历足自娱。犹恨苦濡滞,带动摧妻孥。

安得出八极,浩与元气俱。仰首羡日月,晨夕苦奔趋。

二物本无情,亦为气所驱。况我有血肉,又生名利区。

手足日不闲,在地无根株。流宕固宜矣,何必厌道涂。

此身亦外物,安用伤羁孤。庸人所见狭,但以乡井拘。

屑屑寸粒食,何异鸡在笯。拟随犯斗槎,欲上浮海桴。

寄语怀安者,嗟嗟尔何愚。

来寻吾祖隐居处,袅袅春风吹酒旗。
手把梅花寄愁绝,东池只是旧东池。
欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜早讲诵,玉山寒称奉尊罍。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。
宿雨潜回海宇春。晓风徐散日边云。熙熙人意一番新。
破睡海棠能媚客,舞风垂柳似招人。春衫归去马蹄轻。
巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。
忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。
今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。
笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年?

陶公止酒偶然歌,止观天台又若何。知止知君深得力,平生志本不求多。

彭衙高士,经籍是亲。赞成德艺,协于彝伦。厎绩圣道,斯肖素臣。

优哉游哉,学以致身。

回望还惊伴侣迟,分飞愁绝故心移。江皋莫爱霜枫紫,自是栖乌夜宿枝。

老年归思不堪行,苦忆江城万里程。须写绿醅三百盏,恐添白发数千茎。

露气涓涓欲二更,小舟犹向月中行。前村知有人家近,隔浦微闻犬吠声。

二月寻春春始分,轻阴漠漠殢春云。巳窥柳色偷青眼,更傍梅花籍晚芬。

映日楼台山郭见,穿林钟梵石堂闻。年来自笑多樗散,长在空门野衲群。

为国锄奸不顾身,姚江绝学有传薪。百年碑版沦荒土,一代封章属小臣。

山抱松声寒作雨,船穿石影绿皴人。清门子弟多沦落,留得家风旧日贫。

冲雨西来又雨归,出门重为此山悲。
重重俗屋遮藏尽,无复新轩扁乞芝。

轻透描鸾绣裤,微挑刺凤金莲。罗衣试减寒犹在,临轩翠袖低偏。

閒坐青松阴,遥看白云起。白云如孤峰,半落青松里。

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