到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
出关愁暮一沾裳，满野蓬生古战场。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
滚滚势长往，泠泠味自清。拟将修水记，何况有诗情。
佳人翠袂映幽竹，风鬟雾鬓清如玉。崎岖一棹长淮曲，客子薄莫歌死鹿。
盍离毒嘬即裀棹，此身誓死不受辱。天地黯黪鬼神哭，罗襦锦带深结束。
泉源断绝贞心暴，姓名不假青史录。柔弱在貌刚满腹，幽光万古照祠木。
男儿忍使纲常覆，过此不知何面目，哀哉此辈真禽犊。
孤城残雪漏声寒，灯火稀疏社鼓欢。元夕已过人未醉，小桥重度夜将阑。
月华似向瑶台见，花雨真将玉树看。回忆长安歌舞地，五侯骄马正游盘。
文章贯，合整垂云健翼。翔鸾底用栖棘。要寻玉洞烟霞胜，聊趁麟符蜚檄。归骑急。看尘袂方清，有恩纶催入。凫仙倦舄。相与问孤山，开樽抵掌，一舸画桥侧。
胜处心知只耳闻，却因君句得奇芬。海天昏黑龙行雨，楼阁青红蜃吐云。
仙境烟霞从痼疾，诗家风月要平分。悠然佳兴谁能败？俗吏当前自纠纷。
林泉乐事属专门，殷屋涛声午枕喧。身似虚舟宁有患，事如春梦了无痕。
池随晴雨频消长，山与云烟自吐吞。已结渔樵成逸侣，石床频坐亦微温。
