齐天乐 登虞山兴福寺楼时癸未始秋

夕阳呼酒登临地。樽前故人还是。水国无花，山城自绿，望转征蓬千里。

行歌倦矣。更一片秋魂，乱云扶起。醉袖飘萧，海风吹下剑花细。

天涯此楼似寄。画阑零落处，都为愁倚。佛鼓荒坛，神鸦废社，今古苍茫烟水。

吴丝漫理。正波上鸿飞，数峰凄异。坐尽林阴，甚时重梦至。

　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

漠漠寒云接断芜，平畴积水入长湖。犊眠篱下霜埋草，雁宿汀边月满芦。

戟吻苦茶连叶煮，胶牙酸酒带糟餔。数朝已觉人情熟，识字耕田著我无。

九天鸾诰下林皋，五彩宫罗绣豸袍。荣寿堂中过百岁，日持仙醴荐仙桃。

娈彼闺房秀，鱼轩侈大家。鸠巢奠蘋藻，翟茀绚笄珈。

觉海聊依筏，言筌谢算沙。平生功用在，无疾问毗耶。

振鹭翔鸾集禁闱，一生只著一麻衣。湘宫水寺清秋夜，犹拥青编猎是非。

闽海群仙地，商秋少昊辰。尽裒山岳气，来作庙堂身。

秀拔千寻玉，群开一角麟。早年提巨笔，平步历通津。

当宁欣前席，同时叹绝尘。鳣堂初简拔，乌府即腾掀。

旋综天官要，还跻政路亲。南台沙碛合，两省衮衣新。

金鼎功名会，纱笼富贵人。房筹须杜决，萧画赖曹遵。

畎亩家蒙福，图书日效珍。百城收唾手，万事断垂绅。

皎皎胸中鉴，融融笔底春。群工推靖密，举世服清真。

直宿非箕斗，逢时实渭莘。帝嘉忠力久，朝羡宠光频。

申伯诗方续，桓荣赐已陈。露清龟食息，霜老鹤精神。

永世承元首，中天转大钧。岁留称寿斝，旬日看车轮。

山中清且閒，寒雪共朝夕。除却自行踪，并无麋鹿迹。

湘山寂寂楚猿啼，湘水迢迢过客悲。何处筼筜不愁思，邵公惠麓武公淇。

三年书札镇相闻，倚杖高丘此送君。憭慄秋声天末起，微茫海色雾中分。

情关离合诗难就，兴到登临酒易醺。颇讶连朝多雨气，已知携出上峰云。

几年冠豸肃清朝，拜命宁辞万里遥。星逐使轺临百粤，霜飞绣斧下层霄。

桄榔绿暗蛮烟净，荔子红酣瘴雨消。前路若逢相识问，为言华发已萧萧。

渤海三神山，蓬莱隐嵯峨。仙人桂叶舟，浮矣明月波。

惊尘不可到，飞鸟不能过。世人但传闻，欲往为奈何。

胡然古荒王，甘心事欺詑。于今祷祠迹，往往存山阿。

当时燕齐间，方士肩相摩。遗俗颇沦胥，官不严禁诃。

子去为邑尹，施舍各有科。兹实系教化，无宜反媕婀。

平生学诗书，仁术尝切磋。毋曰百里小，民人岂不多。

谁当之武城，敢复闻弦歌。

淮南不改江南天，五月如秋意惘然。仰首勿言居士疾，信心赖有祖师禅。