将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。
海客市中烟起处，江僧阁外雨来时。
船归杳霭唯闻橹，店隐苍茫不见旗。
回首南朝今几寺，可堪重咏牧之诗？
银汉冰轮挂碧虚，清光共挹广寒居。玉门杨柳听羌笛，金碗葡萄漾曲车。
临贺杨凭休累客，惠州昙秀许传书。羁怀却比秋云淡，天外无心任卷舒。
秋悴春荣各一时，中原花信尔先知。羌笛休吹断肠曲，东风只恋旧时枝。
喜怒烈火炽，宠辱铦锋森。
从兹失本然，至理而浮沉。
达人辱其会，魔军讵能侵。
盘石可转移，明月犹晴阴。
卓然有所立，此道古与今。
颜渊无终食，隈子不动心。
充君名斋志，前修端可寻。
万国星联拱北辰，晓看簪履拜尧云。三呼请祝圣人寿，亿载长为天下君。
乐奏广庭声缥缈，香腾寰海瑞氤氲。太平今日非无象，花覆千官玉脸熏。
昨夜横山堂，柔翰频自弄。诸君各健举，独如蝇被冻。
诗本吾家学，才尽迄无用。今朝吴山道，篮舆托后从。
俄停陶岘舟，金尊呼客共。目瞩远近峰，一一迎而送。
渔艇棹歌回，钓车卷断葑。落日浴平湖，水势兼天纵。
急管杂繁弦，终宵亦倥偬。传语谢山灵，兹游不辞重。
