南乡子 卧佛寺

乱石拥山田。行遍凉沙不见泉。驱马独来林际寺,金仙。

也倦津梁尽日眠。

古柏翠笼烟。新月如弓乍引弦。何处霜钟声断续,诸天。

尚有藤萝绝壁悬。

(?—1702)浙江平湖人,一作嘉兴人,字覃九,号南渟,又号惰耕村叟。工词,与龚翔麟、朱彝尊等称“浙西六家”。兼善诗、书、画。有《黑蝶斋诗词钞》、《古今体词韵》、《春秋纪异》。
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岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。
李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。
溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
门前便是仙山路,目送归云不得游。
柳带榆钱,又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮,满城箫笛。花树得睛红欲染,远山过雨青如滴。问江南池馆有谁来?江南客。
乌衣巷,今犹昔。乌衣事,今难觅。但年年燕子,晚烟斜日。抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。且芳尊随分趁芳时,休虚掷。
家在敬亭东。老桧苍枫。浮生何必寄萍蓬。得似满庭芳一曲,美酒千锺。万事转头空。聚散匆匆。片帆稳挂晓来风。别後平安真信息,付与飞鸿。

赤米黄齑雪白盐,图书满架绝韬钤。百年无补孔融愧,三叶不遭颜赐潜。

去住任如巢幕燕,间关谁学上竿鲇。幽居暇日知何事,一半清谈半黑甜。

君莫喜。羊叔子。何如铜雀台前伎。拍檀槽。横宝刀。

屠门大嚼,亦足以自豪。人生有情泪沾臆。虽寿松乔竟何益。

捋黄须。眺五湖。如此江山,应出孙伯符。伤心史。可怜子。

卿复何为尔。大江东。一帆风。来往行人,閒坐说元宗。

连昌宫中满宫竹。白项老乌暗上屋。穆提婆。萧摩诃。

且自吾为楚舞、若楚歌。

莫出前溪去,随宜下钓钩。风波苦不恶,鲈鳜满船头。

昔有贤太守,渔阳与颍川。嘉禾麦两歧,颂声天下传。

一茎九穗今重见,我公德政谁不羡。吐秀亦五七,衔滋露泫泫。

异母同颖与周同,成王将复馈我公。充箱之实为公饭,上天所贶以报功。

父老纷纷上堂寿,持此嘉禾拜左右。殷勤欲请归禾篇,家家管弦为公奏。

君不见人生百年驹过隙,何况人生不满百。又不见来世不可待,往世不可追。

百年三万六千日,日日烂醉君何辞。天公那得私人物,头上不可扫白发。

所以知章眼落井底花,太白手捉江中月。金莲画炬飞碧烟,赵女起舞踏四筵。

主人劝客连夜饮,似恐明朝非少年。新丰酒槽滴红露,十千一斗亦有数。

为君典却紫绮裘,不惜更脱珊瑚钩。门前杨花如水流,入来愁人风满楼。

将进酒,开君愁。

此心何慕慕先贤,不与时流作世缘。天地忘机推华子,诗书有道阅尧年。

深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙。闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬。

隔岁东风,预欺旅鬓添华发。屠苏传遍,守兰缸、怎得消愁法。

料是红闺早掩,诉灯花、向伊难说。除非好梦,归去相寻,不教閒杀。

十万笙歌,繁华自趁江潮发。椒盘岁岁忆团圞,剪烛频移榻。

那管今宵帐冷,真辜负、爆声喧热。定香桥下,嘱付双鱼,替传锦札。

前席亲承大府开,武宁政迓使君来。也知刘项争雄地,须得龚黄治郡才。

芒砀嵌空当野断,黄河如带抱城回。理閒引客登高赋,应在重瞳戏马台。

兰苕何猗猗,结根在秋坂。皓露夕以零,靡迤风自远。

幽人秉冲尚,眷言树九畹。匪资服媚荣,将以华岁晚。

生不当门户,馀香流茂苑。郁彼背堂萱,相对方婉婉。

持此永年寿,愿言加餐饭。

清溪雨过晚渔蓑,倒坐船头逸兴多。只有好山看不厌,又随图画入轻罗。

青阳动微和,条条原上来。绿池解轻冰,芳庭散香埃。

粲粲桃李花,照耀初日开。永怀亭中人,春服宜新裁。

白发苍颜半醉醒,衣冠洛杜旧耆英。
谁能似此存高节,天欲留公相太平。
间裹看山心共远,老来读易眼增明。
年年四月初三夜,帘外一痕新月生。

热得苦分明。小立闲庭。合来花下展桃笙。忽见一星和露锥,添个流萤。

烟不上银屏。竹亦无声。薄云几片太凄清。正把疏帘才下也,已是三更。

兴尽其如返棹何,牵衣暂乞罢耕蓑。一瓢春酒孤怀壮,万里青山放眼多。

岸帻且吟豪士赋,隔墙初奏雪儿歌。风光如此不成醉,辜负新条挂薜萝。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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