双眸炯炯黑於漆，脸边隐隐如桃红。
有时仰天笑开口，撮起崑崙归右手。
忽然虚空跌落地，不觉满腹藏星斗。
有时惊起老龙号，一口汲尽沧浪波。
打破混沌揣出骨，拈起芥子貯山河。
偃月炉中煮天地，煎炼日魄并月髓。
笑把葫芦禁鬼神，杖头挑起山和水。
栾巴噀饭飞成峰，左慈剪艾化为龙。
夏月梅花冬月电，似此伎俩问吕钟。
撮土为香犹是假，水底麒麟取作酢。
鬼神眼睛突出外，无根树下骑铁马。
工夫到处戏极时，拈弄造化如儿嬉。
大虫舌上翻筋斗，却笑金刚学画眉。
女皇要补西天竅，炼石不得羲皇笑。
秦皇凿山通四溟，汉帝掣之一长笑。
先生手持没底篮，出有入无犹不凡。
携此道术问四海，洞宾今正觅同参。
盏里绵包或聚散，火里游鱼水里雁。
黄鹤楼前大醉时，撑眼撮与钟离看。
水盆搅散五色沙，满地写出龙蛇花。
自将一盏逡巡酒，敢向人前化作茶。
笊篱里面一条路，透入青霄云外去。
十字街头开铺席，翻手覆手成云雨。
如今天下觅无人，似君道术真入神。
踏遍江湖今几春，都来一个云水身。
秋风一摇落，所得缘手空。
忽於臞悴中，睹此寒露丛。
天然真富贵，送尽人间穷。
雅传与骚经，凡卉亦见容。
胡为抱昭质，一盼独未蒙。
或讶木末褰，或比水间红。
至近前上处，至明日方中。
硕人亦俣俣，於此犹不逢。
莫我知矣夫，伫立看秋风。
月临花径影交加，花自芳菲月自华。爱月迟眠花尚吐，看花起早月方斜。
长空影动花迎月，深院人归月伴花。羡却人间花月意，捻花玩月醉留霞。
水落故知当石出，镜中宁惜鬓将皤。
天地具此身，胚胎乃潜受。甚者感异类，焉敢计妍丑。
冠盖传百世，万求无一售。所以孟轲氏，立言痛无后。
飘零风尘际，?作穷独叟。四年四悬弧，吉兆自申酉。
顾我果何人，报施嗟已厚。今冬复尔耳，喜在得分剖。
女亦吾所出，胡为生可否。天下尽男子，无姑卒无妇。
伏羲画八卦，错综定奇偶。阿驹才五岁，见客谨拜叩。
稍稍爱纸笔，门户知可守。女生愿有家，教之奉箕帚。
乘龙非所期，随分逐鸡狗。
结方丘，祗国琛。樽既享，俎既歆。敛检玉，具鏖琛。懋百福，底自古。
锡万寿，迄在今。
丈夫高步隘九州，回合万里穷荒陬。惊才巨笔摩天游，手劈造化挟雕锼。
君家兄弟驰骅骝，吐气直作长黄虬。万言射策登螭头，至尊含笑回青眸。
伯仲才名孰与俦，载赓苹鹿声呦呦。鸿文丽藻扬高秋，青蝇白璧纷杂揉。
歘忽变幻生疮疣，关门一去路阻修。云山矗矗骑青牛，黄沙白草风飕飕。
只身弹铗空蒯缑，振笔往往鸣铿球。献赋屡荷君王褒，天星回环动行辀。
春明丽景还皇州，遥望故乡郁夷犹。飘然一舸轻浮沤，把钓欲拂珊瑚钩。
君家向住东海头，桃源碧树春油油。尚湖绿水扬清讴，吾谷丹枫万树稠。
湖光掩映清且幽，投竿唼唼群鱼游。洪涛蜿蜒横吞舟，弱纶香饵垂中流。
一朝引出如山丘，钓鳌壮志乐可酬。江头鲈鲙思悠悠，芹芽正暖蒲稗抽。
金盘飞雪倾庶羞，载酒烹鲜明月洲。还家之乐良独优，肯学严陵五月披羊裘。
作县如作室，作官如作工。斧者奔而西，锯者趋而东。
执事虽不齐，所期在成功。君本蜀中彦，素以才自雄。
我观吞吐间，绝非吴下蒙。今承梓人旨，百里生斤风。
有玉正当错，有刀正当砻。勿论简与烦，勿计卑与崇。
但令间架立，也足为帡幪。
虎踞龙蟠似此无，风雷怒挟一舟孤。千堆乱石排刀剑，直作南阳八阵图。
稽首宝陀山，观音大菩萨。三十二妙应，垂福于人天。
慧日廓圆明，隐微无不照。我等由宿植，于菩萨有缘。
曩善一毫端，菩萨悉能鉴。今兹一何幸，联樯来宝山。
淑景德惠风，沧海如鉴净。朝发东秦岸，须臾达莲宫。
僧饭洗钵时，相与瞻远峤。□□跨巨浪，侧足骨毛□。
自念尘坌身，得伴清净侣。同声讽密语，复念我师名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。崆峒石窟上，宴坐自在容。
云雾不蔽亏，跪礼得良久。偕来无老稚，咸识应现尊。
赞叹且忻惧，得所未曾有。我念现前众，中多大福人。
久新迎我师，所祷如响应。为我忏众恶，遂亦见如来。
同办起心香，复陈一日供。倘以昔善积，获此大吉祯。
愿敦未来因，永托如来记。浮生如梦幻，孰处放教生。
戒杀多素羞，广阅如来藏。分阴实可惜，栖迟必山林。
料理般若舟，长想菩提岸。群生迷苦海，拯援使知津。
共发向上心，无□同佛会。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
