将至梁园寄殿卿

谁擅梁园作赋才,只今枚叔在平台。春风好为传消息,恰是相如汉署来。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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人面桃花,去年今日津亭见。瑶琴锦荐。一弄清商怨。
今日重来,不见如如花面。空肠断。乱红千片。流水天涯远。
过雨花容杂笑啼。淡妆深注半开时。娇娆情态自天姿。
新浴太真增艳丽,微风新燕斗清奇。绿窗朱户雅相宜。

何须逻逤响檀槽,独喜杯中酒浪高。芰实深酬屈到嗜,鲈鱼仍足季鹰饕。

加笾亹亹情尤厚,醉舞僛僛罪敢逃。我亦头巾漉家酿,明当相速醉芳醪。

发毛似霜纷纷白,心地如砂炯炯丹。细数诸公谁称此,陶窗居士最宜餐。

天马流行泽上坤,玉龙飞洒水边村。
扶持农扈培邦本,排荡阴机立岁无。
遍地诗材供墨客,通宵酒令属侯门。
却怜赤子无衣褐,仰面苍苍汉少恩。

丹桂堂前红药绽。蔷薇月桂都开遍。时对芳丛开小宴。

呼酒满。花枝不让佳人面。

池上春来尤可羡。深红浅白花撩乱。袅袅绿杨垂夹岸。

人不断。不须更觅看花伴。

山路弯弯石甃平,碧天凉露下三更。无端一夜西风恶,吹着新愁上紫荆。

水云幽。怕黄霜竹生新愁生新愁。生新愁如今何处,倚月明楼。
龙吟杳杳天悠悠。腾蛟起舞鸣空篌。鸣箜篌。听吹短气,江上无秋。

磨盘山下路,曲曲近水隈。浮沙没车辙,马缓扬鞭催。

人家临涧外,旅店巷口开。游倦趁早宿,解装入门来。

院僻杂草芥,榻垢腻尘灰。倦极难骤寐,屡次剪灯煤。

小立石阶下,斗杓暗转魁。秋声听不尽,落叶下荒台。

清源秋夜下长河,独客孤舟月色多。浊酒未缘倾宿好,高才那得听新歌。

南都梦绕同台署,东阙天教接佩珂。忽忆毗陵旧分袂,薰风回首廿年过。

荔子矶头隔藕花,凫翁队里尽渔家。前溪钓伴时相访,门外垂杨系短槎。

冒雨蹑岧峣,寻幽兴独饶。松为楹更韵,窗迩洞如招。

结宇先三径,依流便一瓢。足资周览乐,首为板舆翘。

学佛无缘且学僧,是谁衣钵与传镫。十年尘梦如流水,面壁功夫我未能。

凤尾扶疏槐影寒,龙吟萧瑟竹声乾。汉皇恭默尊儒学,不似公孙见不冠。

紫荷田,青柘路。目送折腰步。烧过炉香,欲别又还住。

曲廊买得泥孩,旋呼小玉,留付与、夜灯儿女。

几回顾。人影归绿杨中,鬓腻惹香絮。溪转桥横,青雀舫无数。

重帘似隔天涯,谁传消息,三十六、鸳鸯飞去。

东江去悠悠,送子孤行舟。舟行复几时,江乡生远愁。

海水无定影,萍踪忽飘浮。虽非千里别,出门成久游。

采采芙蓉花,欲寄无轻邮。念昔携手好,中情郁绸缪。

商歌寄逸响,素琴鸣芳洲。如何旷高躅,杳若隔山丘。

驰情托缄素,日暮风飕飕。无由慰离索,一雁横高秋。

又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。

古柏无从访锦官,遗祠今始拜衣冠。风云水会鱼应跃,草野庐荒龙尚蟠。

未祚谁嘘遗烬焰,壮图终逐坠星寒。可邻恢复心徒赤,长使英雄泪未乾。

山径向无车马行,今朝破例有驺鸣。锣声出树厖争吠,伞影穿林鸟乍惊。

未识长官环父老,不谙音语问先生。日斜客去村民散,仍闭柴门对短檠。

  昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

  燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

  “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”

  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”

  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”

  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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