李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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千一载英杰，百二国山河。提封几半宇宙，万里仗天戈。十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁，地利属人和。位次功第一，未数＿侯何。
建青油，持柴荷，听黄麻。乾坤整顿都了，玉殿侍羲娥。且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫，留不住岷峨。谁为语儒馆，浓墨被诗歌。
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王子遗我诗，五言若长城。谁谓永嘉末，复闻正始声。
咄嗟千人废，雍容一坐倾。端能励节义，何必五鼎烹。
如酥小雨压芳尘，曲槛重来花更新。
莫怪东风钟异美，独将仙种殿馀春。
愧非阿母池边客，喜见阳台梦里人。
犹恨此一轮蛱蝶。偷香抱蕊往来频。
莫怪东风钟异美，独将仙种殿馀春。
愧非阿母池边客，喜见阳台梦里人。
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门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
不如松与桂，生在重岩侧。
不如松与桂，生在重岩侧。
维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。
离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼。
惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。
其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。
世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。
民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。
予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。
人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。
所谓先天易，诸人识不破。
独一观物翁，入手不放过。
太极是生两，然后品物播。
参以邵子言，佛老义自堕。
独一观物翁，入手不放过。
太极是生两，然后品物播。
参以邵子言，佛老义自堕。
上元灯事颇争妍，谛视高堂席屡前。太极团团明假象，恒星粲粲各归躔。
难将缀语随寒士，祇合娱情照绮筵。一自阳春题品后，搢绅无数续诗篇。
地幽人自罕，境寂心转虚。移床傍松影，卧看黄老书。
一息嘘吸间，氤氲妙无馀。孤云共来往，岂复形迹拘。
秾纤多异患，澹泊有真娱。缥缈空中鹤，一举当何如。
南橘北为枳，古来岂虚言。徙植期不变，阴阳感君恩。
枝条皆宛然，本土封其根。及时望栽种，万里绕花园。
滋味岂圣心，实以忧黎元。暂劳致力重，永感贡献烦。
是嗟草木类，禀异于乾坤。愿为王母桃，千岁奉至尊。
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