孟冬风已厉，揽衣有馀叹。独宿知夜长，远客知天寒。
河汉直双阙，皎若素与纨。黄鹄从西南，孤飞正漫漫。
一鸣缓中带，再鸣沾玉颜。游子不可听，令君中道还。
所以生别离，慷慨亮为难。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
清谈远指谢临川。滩经水濑已新雪，路过渔潭宿暝烟。
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。
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趁潮深入港，风急水西流。沙润轻沾屐，桥低欲碍舟。
孤花馀晚艳，芳草乱春愁。沙鸟应相笑，衰年尚远游。
丹邱画竹出新意，醉墨落纸秋淋漓。青天低垂凤凰尾，碧海倒插珊瑚枝。
谁家俗士谩食肉，何处高人来赋诗。丹房月夕起清思，莫遣风雷生葛陂。
山穷绝顶已崔嵬，更向峰头七级开。乍见彩云浮塔去，忽闻清磬送音来。
樽中有酒英辞醉，座上行歌能几回。今夕月明须共赏，休贪睡梦负灵胎。
携铛小住板桥东，诗酒流连笑语通。忆否夜深凭槛坐，一轮明月两家同。
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
海风吹发如短蓬，精魄弄成秃鬓翁。
归来已觉弄羡邻里喜，不似雪堂概江空。
六年岁月幪尊中。何况如今一螺墨，
安能及公目如初生犊。细观此画尤崛奇，
两观巉岩无剩肉。百年光景春梦婆，
人閒遂少天上多。一炷清香留永日，
柰此堂堂不语何。譬如宝鼎沦洄水，
万夫之力那能起。后来博古彼谁子，
犹写雄深吞簠簋。不然岂徒有三足两耳□□，
天地中閒泣神鬼。□□人之龙，
文之虎，人言海内四学士，
又云苏门之六子。洪崖肩高万丈余，
谈笑拍摩何轩渠。当为谁作前者王，
当为谁作前者王，当为谁作后者卢。
诗到圣时不读书，高处岂独煮汤坐团蒲。
岂非迢迢百世下，好事亦写苏黄图。
又非中郎虎贲之有身，又非叔敖身后之□死。
典刑摩诘劣少须，一丈精神三尺素，
光芒射人数百步。布袍便是山谷褐，
可能其中有菜肚。
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甫竣宣防略，銮回五月中。
郊原需惠雨，稼穑切皇衷。
方泽期将界，精禋事必躬。
礼成霖澍霈，圣意信天通。
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