王生二十趋明光，是时作者不可当。世上之名他自误，须君千载垂文章。
夙昔陆沉秋宪府，风尘惨淡尚书郎。心知此物难再遇，片语论交燕市傍。
携手七陵朔漠色，悲风九月吹白杨。居然宇宙见雄俊，睥睨今古神飞扬。
流俗纷纷失肝胆，那能结客声利场。近日操觚满京洛，江河决注非其长。
家握灵珠户和璧，及逢周客皆深藏。高才楩楠与杞梓，吾道麒麟或凤凰。
清庙遗音壮昭代，天庭火藻悬衣裳。生也经纶斯滥觞。
混尘安取金跃冶，养锐更羞锥处囊。伊周屈宋傥易地，钧衡艺苑俱称良。
生也为情诚彷徉。但愿右挹击筑之荆卿，左拍接舆之楚狂。
二豪侍侧乃蜾蠃，四子讲德如蜩螗。举觞白眼天茫茫，秋风胡为归故乡。
亦欲送生从此去，留生不住悲河梁。彩虹千尺挂碣石，赠生千里为帆樯。
平地变丘壑，安排若自然。为山移白石，凿沼贮清泉。
栗里有松竹，兰亭无管弦。轩裳非我事，在野不妨贤。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。
凶年老稚多奇病，吉水仙人有妙方。不用相逢问名字，满城人说是医王。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
雪绵揉碎密萦连，清卧梅花性更便。茸暖何须蛮客帐，座寒但少广文毡。
窗升红日那知晓，梦压白云疑近天。但恐少陵茅屋漏，雨宵沾破不成眠。
流转韶光，早红药翻阶时节。名花盛处说丰台，竟游人如织。
因见和风丽日。也乘闲、兴寻芳陌。看来铺锦，望去蒸云，花光欲滴。
羡杀轻盈，嫣红嫩紫同娇白。梭巡小步绕雕栏，衣袂幽香袭。
随宦喜依亲膝。得□高、赏春城色。故园此际，绮阁纷披，还堪遥忆。
凤凰池上客，忽现宰官身。仙吏皆循吏，良臣作荩臣。
生原慈似佛，死以杀成仁。夜半文星霣，书空一怆神。
