译文与注释
译文
远望君山只看到一点的青色，景色倒映水中好似是湘水女神面对着明镜在梳头。
若说是湘女对明镜，为何还不把镜子收起来？仔细一看，却是青山对绿水，山也悠悠，水也悠悠。
浩浩洞庭湖水顺着长江滚滚的春水东流而下吧！让江水冲去自己无穷无尽的愁苦。
注释
君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相传尧帝之女娥皇、女英为舜二妃，闻舜死于苍梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居处。
练：洁白的丝织品，这里用来比喻洞庭湖水的明净。
湘女：神话中的湘水之神。
芙蓉：双关湖中的荷花与镜中之人面芙蓉，既是荷花的别名，又以形容美人的颜面，所谓“芙蓉如面柳如眉”也。
悠悠：无穷无尽，无边无际。
春江：指长江，洞庭湖流入长江而东下。
巴陵：古郡名，治所在岳阳，因以作为岳阳的别称。万古愁：指湘水女神的无尽哀苦愁怨。
赏析
开篇破题，并点明时间，写诗人登上岳阳楼时最先所见之景；三、四句写远景，写君山之小与君山树木的葱茏，都是望中所见；五、六句写诗人从遐想中醒来，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了；结尾两句，人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，并且直抒感情，以情结景。全诗以白描的手法，写君山的景色，化人我于一体，熔古今于一炉，通俗而又深沉，清新而又自然。
“洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净”两句总写登楼望湖所见景象，这是诗人登上岳阳楼时所获得的第一眼印象。“无烟”二字含蕴丰富，既写出湖面的空明澄碧，又暗指虽是傍晚登楼，但因无雾，视线很好，为望君山做好了铺垫。
“君山一点望中青，湘女梳头对明镜”二句则具体写望君山。“一点”，既是视觉的直感，也起了衬托作用，突出了湖的广阔浩森，因而楼上望山，不过“一点”而已。“青”字则写出了山的生气，暗应上句的“春”字。
“镜里芙蓉一不收，水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映，开阔渺远，悠悠无限。既写湖山之景，也写诗人登楼纵望之时，悠悠不尽之情。诗人从遐想中醒来，愁思渺邈，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了。此二句之写景也为下两句直抒情怀打下基础。
最后，全诗用“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”作结，诗人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，由写景转入抒情。这两句含蕴丰富，给人以丰富的想象余地。君山、岳阳，是长江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是写实，但作者却以水喻愁，巧妙化用李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人·春花秋月何时了》）和李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”（《将进酒》）的诗意，将自己的身世感慨，思乡之念融入诗中，使诗情由清淡而浓烈、深沉、激愤，表现出更丰富深广的主题。
此诗为登临观景之作，描写的主线随活动顺序渐次展开：由登楼望湖，由湖及山，转而山光水色综写，最后以抒情作结。线条清晰，层次分明。诗境空阔疏淡，语言清丽流畅，表现出明初诗风的一些特点。
创作背景
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
不如王谢堂前燕，曾见新妆并倚栏。
洛阳少年真可喜，长沙上书思治安。致君尧舜固盛事，不问宰相皆材官。
霸陵思治让复再，德薄何能四三代。此时一官次邓通，憔悴日值甘泉宫。
无端鸮凤引作侣，坐使谮谪来南中。君不见，南中还留屈原宅，千古万古伤卑湿。
斜阳何必鵩鸟飞，吊古宁同楚囚泣。孝文重道不重儒，孝武重儒谁上书？
可怜牧豕亦作相，殿上挟策羞吾徒。如公季命关世数，经术宁同太常错。
卷图不忍见横流，中有沉湘一篇赋。
我自古愚人，还作古愚诗。古贤不可作，古愚亦难而。
举世皆尚同，子独不知时。举世誇疾走，子行独迟迟。
信口所欲言，信意所欲之。衣不识寒燠，路不识险夷。
喧然众知人，指我为顽痴。子知邈难及，我愚恒若兹。
好句得君青玉案，起来盥手炷清熏。
春梦觉，一声何处啼鸟。东风二月旧江南，庾郎暗老。
嫩寒日日禁单衣，阑干凭遍清晓。
水涯柳条渐好。玉骢几度曾到。如今巷陌踏青时，故人去杳。
杏花不在宋东邻，苔墙犹自围绕。
凤鞋次弟又斗草。暗凄凉、前度怀抱。病后不禁愁恼。
怕西园路湿，残红如扫。空忆花前纤腰袅。
