答张秀才问疾

青阳荡积晦,素雪亦云熙。仲月陶嘉树,閒庭暧流滋。

微风中夜兴,清光动遥帷。残灯出四壁,钟鼓一何痴。

闭关抵百役,内热耿于罹。养痾终年岁,人生能几时。

服散代晨餐,匕箸厌相持。哲夫秉大观,一往不复疑。

所愧乏明德,盈缩无常期。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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诗卷随身四十年,忙时参得竹箄禅。而今投老湘西寺,卧看湘江水拍天。

烟树尽归秋色里,人家常在水声中。数行旅雁斜飞去,一簇楼台峭倚空。

打破剑门关,未死先辞世。书偈自涂糊,白把骊珠碎。

口款细供通,自首原其罪。木人歌舞石人悲。声遏行云,雁序分,影落千峰外。

东国宽市征,西山休骑屯。
时清诗人喜,洗濯出佳言。
渊源苏夫子,河入莆菖翻。
轨辙校书君,驾骖盗骊奔。
后来得浚冲,它人孰窥藩。
譬余学礼素,妇祭盛于盆。
不应麾门墙,尚许酌衢樽。
梦天九门开,灿然列星繁。
群公顾我喜,颜若白璧温。
赤城何足蹑,愁绝永嘉孙。

独坐寒窗望稿砧,宜言偕老记初心。谁知游子天涯别,一任闺芜日夜深。

夹道杨花扑玉鞍,隋堤三月正漫漫。知君日向平台醉,犹作梁园雪里看。

雄雷震空六甲驱,空青塞户阴模糊。卷毛舕舌形状殊,逃尽虎豹豺狼貙。

谛视细细苍苔铺,伏而不动非石乎。陡回惊悸生欢娱,洞天咫尺开仙都。

中不百亩蛇线纡,五里十里盘崎岖。前之升者猱附涂,以踵摩顶仰可呼。

忽然索之又亡逋,白日在空午欲晡。翻身跳入壶公壶。

四壁翠洒松雨粗。松生石隙老更腴,不阶尺土元气扶。

松耶石耶德不孤,石以松古青逼肤,松以石怪垂龙胡。

天风来往调笙竽,满身云气留斯须。出门舆马喧九衢,胸中了了丘壑俱。

吁嗟乎!胸中了了丘壑俱,千秋画本思倪迂。

旧业成暌远,亲朋久失群。百年生长地,一片往来云。

独立空流水,长吟但落曛。结茅何日定,西陇事耕耘。

韬向筒中一握轻,风漪八尺胜桃笙。文编黑白蚺皮滑,漆透丹黄虎魄明。

坞上卷将沧海色,岭南寄与故人情。竹床楠枕山窗下,从此酣眠梦亦清。

自君之别矣,不复染膏脂。南风送归雁,聊以寄相思。

宿雨散层巘,林麓翳烟霏。遥山断复连,川上初昕微。

我昔困行役,溧阳秋未归。幽子乔松流,邂逅启郊扉。

抚景正若此,别离嗟愿违。览卷遂终日,溪云欲生衣。

会心岂在远,得意无能名。一径古松色,半崖秋水声。

闲云将鸟意,呦鹿杂人行。最识幽居好,马蹄尘又生。

万木森森巧结林,隔溪人静白云深。行藏此日休看剑,山水频年欲破琴。

未信黄金终误世,还疑白雪解知音。閒来一悟浮生理,底事宁论升与沈。

我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。

廿年萍迹叹飘蓬,晋魏兴亡在眼中。泪洒新亭无马渡,觞流曲木有鹅笼。

挥毫已绝兰亭笔,染翰犹传淮海风。一棹剡溪人在否,漫随云衲礼金容。

东风两鬓雪毵毵,一枕兰舟酒半酣。不似邵庵虞学士,杏花春雨忆江南。

泉冷云深,仙翁静爱青山宿。晓松如沐。夕涧幽禽浴。

舴艋归来,独对群峰簇。炉烟馥。满庭黄菊。帘捲秋塘绿。

竹剪西窗春雨急,尽著潇潇,不管人离别。红泪一丝粘袖湿,袖痕都做桃花色。

谁向楼头吹玉笛,一曲阳关,催送天涯客。满目关山春草碧,明朝何处寻行迹。

闻说元章拜石翁,顿令今古想高风。鲛人斫碎云根处,水母擎来石案中。

斑驳有情春雨湿,玲珑无语夜堂空。何须更蹑东山屐,镇日仪刑岳丈同。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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