明堂大礼

路寝尊严配,明廷考旧图。房心通气象,太紫状规模。

翊卫多仪缛,斋祠至信孚。笾羞甘菲薄,鼎味却鲜腴。

日月垂天象,鸾龙奋宝跗。乐均谐睿律,礼蕝润宸谟。

剑佩千官拱,梯航四海趋。谦恭虚小次,登降谨黄衢。

德盛三灵格,恩流万物苏。甘泉陪法从,千载喜歌虞。

胡宿

  胡宿(九九五~一○六七),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭。

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元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。
青云宝构虽同直,白发鱼符各未归。
倚玉讵应公论许,续貂还恐邑人非。
莫辞海畔留连久,须惜天涯故旧衡。
预想明年双节召,九霄鹏翼看横飞。
客问矩山老,何事得优游。追数平生出处,为客赋歌头。三十五时侥幸,四十三年仕宦,七十□归休。顶踵皆君赐,天地德难酬。
书数册,棋两局,酒三瓯。此是日中受用,谁劣又谁优。寒则拥炉曝背,暖则寻花问柳,乘舆狎沙鸥。知足又知止,客亦许之不。
从来未面李先生,借我西窗卧月明。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。

小榭微波,疏帘暗雨,夜凉横玉。珍簟湘文,溶溶见新浴。

云衣卷尽,禁一搦、宫腰纤束。春足。红印枕绡,趁钗花轻拂。

馀欢梦续。记否西园,兰盟共情酷。当时醉语,欸曲伴花宿。

空把雨襟残泪,销与画屏银烛。任月胧长满,终是素娥成独。

豫章有儒者,读书三十年。但识上古风,不知时俗迁。

一闻西戎叛,有意摧群顽。诣阙上封章,臣知用兵权。

不在劳士卒,不须役戈鋋。要先正其本,本正末自安。

臣观朝廷中,或有可废员。臣观草泽中,或有可用贤。

国家既失此,奸吏随矫虔。吏奸万事隳,外患随因缘。

所以子玉存,文公积愁颜。所以汲黯亡,淮南为无难。

天子览表叹,当朝常拳拳。回头谓群公,可付史馆编。

可使靡好爵,以补风化源。岂知贵臣忌,投尔南海壖。

不得面指陈,胸襟曷由宣。卒走驱使行,行行酌贪泉。

名与囚隶俱,位乃胥校联。九重竟不知,犹谓列王官。

奈何乐尧舜,乃是取危颠。谁云遇明主,未免遭弃捐。

遂令天下士,齰舌戒勿言。宁有死壑中,安有议君前。

浮云蔽白日,自古同所叹。岂为此生悲,我歌愿胪传。

君不见富家翁,旧时贫贱不得志,平生亲戚皆相弃。
一朝金多贱还贵,百事胜人人莫比。
子孙成列客满堂,美人四座回鸣榼。
跃马扬鞭游洛阳,片言出口生辉光。
由来本自一人事,人心爱恶不相当。
季子西游穷困归,妻织自若嫂不炊。
行路难,良可悲。
不贫贱,那得知。

滴露研朱,临池洗砚,写来韵本争传。笑上头夫婿,未渡蓝桥。

除是三生修到,消艳福、能遇神仙。超出那、尘寰欲海,忍利情天。

翩跹。鹤声嘹亮,环佩响月中,想像婵娟。疑素娥仙子,尚在人间。

轻把天机宣泄,遂成就、一段因缘。今宵也,中秋良辰,人月团圆。

承化来中国,朝天是外臣。异才谁作侣,孤屿自为邻。

雁塔归殊域,鲸波涉巨津。他年续僧史,更载一贤人。

俯瞰秦淮水,前瞻鲁泮宫。
明知倚阑者,不是钓鱼翁。
古石稜稜长,春潮脉脉通。
状元真宰相,千古一吴公。

难得望春来,君住留难住。到得君归没杏花,却住愁春去。

春去肯重来,花落还开否。到得明年有杏花,住要听春雨。

役役复役役,风吹衣上尘。人烟茅舍午,柳色野塘春。

饥渴思云水,迟疑历莽榛。何曾驴子背,驼得尽闲身。

撩人縢六索题诗,赖有支郎为解围。永夜祇宜燋兔好,彤云不见织乌飞。

少林未许齐腰立,青女无端接手归。想得庐山幽绝处,洒林压竹更增辉。

日落小楼红,高吟雅兴同。凉生潮影外,秋在叶声中。

箔卷双峰雨,窗开四面风。明朝分手去,惆怅海门东。

长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生蘋末,圆规照水隅。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。

村夜百机息,桑榆辨渺茫。犬声一巷月,人语满船霜。

秋远荞花静,宵深橘叶香。幽怀无与晤,独立咏沧浪。

凉气吹帘烛泪消。金尊倾却冷香醪。黄昏时节最无聊。

多谢幽兰相伴住,重挑残焰读离骚。秋檐风雨正潇潇。

子能有见籍胶庠,阿母颜开鬓渐霜。苦节甘临原不爽,文孙又看继青箱。

怯雨宜晴不识愁,去随青草牧春牛。
无人古路歌兼笑,归去山花插满头。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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