古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
夕阳翳东峰，微月下西岭。不辞青鞋穿，陟此岩路永。
岩路永且跻，中情何耿耿。
定知丹雀衔书近，趣拥弓旌入帝乡。
周王乘日车，追风薄四游。汤汤既西澜，戴胜舣棠舟。
觞开买电笑，飞琼三百投。珠云曜不昔，琪树华无秋。
一闻祈招歌，泪沐丹颏流。
霅山面面迎逢。便回首旧游云水空。有连天秋草，寒烟借碧，满城霜叶，落照争红。六代蜂窠，七贤蝶梦，勾引客愁如酒浓。人间世，只醉乡堪向，休问穷通。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
乡关千里暮，岁序四时阑。函塞云间别，旋门雾里看。
夙年追騄骥，暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳，骞腾讵矫翰。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
晓装违巩洛，夕梦在长安。北上频伤阮，西征未学潘。
倾车无共辙，同派有殊澜。去去怀知己，何由报一餐。
朝来幽事动，良友过我早。清游敦宿昔，一雪晴正好。
逦迤城之南，几度略彴小。蹋冻乾藓坡，徙倚疏林杪。
涧风划松雪，残玉落翠纛。钱王此缔构，突兀双塔表。
劫火虽皴?，句勒犹夭矫。金容归浩空，追蠡翳勿考。
依稀景泰字，剔辨劳指爪。灵鳗应就蛰，寒甃慑深窅。
裴回日停午，古意益绵眇。高僧句通禅，心折玉局老。
月履疑往来，烟钟寂昏晓。久立肌骨森，烦虑脱如扫。
江光莹不遥，极目点云鸟。
秀拥春华丽晓晴，巍峨气势截苍冥。石梳苔发堆螺鬓，露渍蓝膏湿玉屏。
涧谷长留烟草色，松筠犹是岁寒青。天然一带真图画，观览无烦出户庭。
