怜愚诗四十二首 其十八

适口滋甘是处生，酸咸得诀有馀清。何须越国求珍错，狗欲伤身长嗜萌。

燕燕巢梁端，飘摇畏风雨。永夜不得眠，啾啾子求哺。

秋风毛羽成，分飞不相顾。慎勿毁其室，此室安且固。

百年怀抱此时开，野酌山歌傍将台。村落无期留客醉，管弦有意送春来。

雪消波影侵诗期，云破山光落酒杯。最喜四郊无战垒，共追周雅赋㙜莱。

乡郡分符兔刻银，彯缨清晓别枫宸。驷车归邸夸新绶，鹤表还家谢故人。

度日客樽盈若酒，经春诗笔赋汀蘋。编民应久歌来暮，棠树成阴即旧邻。

邻翁走相报，隔窗呼我起。数日不见山，今朝翠如洗。

买骏无人入燕市，一片雄心为谁死。精神满腹气压纸，壁间飒飒风尘起。

主人待汝恩不轻，购汝饲汝绘汝形。龙骨先摹神气力，兔毛更染好颜色。

晶莹夹镜参差钱，羁金络玉装宝鞯。势欲飞腾却不去，回头似待王良御。

至今落拓犹英豪，雄姿卓荦顾视高。主人挂向长安道，相看共叹风尘老。

年深墨汁还淋漓，按图试问画者谁。名姓不遣俗人识，英雄埋没胡可知。

却看图形感沙漠，马闲亦是麒麟阁。

下蔡嬉游地，春风万杏繁。谁家堪系马，青壁竹篱门。

雨丝吹遍杏花风，令节吴州插柳同。十里寻芳输杜牧，全家上冢羡庞公。

无边丽景王程里，有限韶华客路中。更喜前行烟月好，轻帆明日过江东。

绣枕垂云梦乍醒，侍儿憨睡触银屏。搴裳欲问更深浅，露湿红衫月半庭。

湘帘卷处月当天，爱看清光此夕圆。碧落《霓裳》歌宛转，玉关秋思致缠绵。

娟娟素面盈三五，穆穆金波印大千。寂寞小庭群动息，今宵为尔更迟眠。

四窗鸣涧声，一座春云影。千载寂无人，六月犹嫌冷。

昨接左溪书，已成岩穴志。著笠举锄头，学干山中事。

众壑窅无人，水碓舂空山。米熟碓不知，青溪响潺潺。

岂无深山色，难教世人冷。春梦果然深，松风吹不醒。

云去又云来，天地还常在。后客复前客，草店终不改。

碧天寒已深，晚露树沾濡。鸣蝉诉夕阳，不道秋风急。

山田有鸟春种，水碓无人夜舂。隔浦玉幢金刹，过桥白石青松。

无心学圃学稼，有事不陶不渔。倚枕过于倚杖，看云胜似看书。

青天月出几上，白日云生杖头。矫迹不因人避，过桥每著花留。

半夜草鸣枯壁，六时云拥绳床。形影自为支许，土风别是羲黄。

四时松叶落纷纷，石面阶头尽藓纹。直是此中难得到，白云迷路且迷人。

今朝托钵过前溪，山烟水烟人欲迷。行尽松声十馀里，人家总在断桥西。

未必树皆侵汉者，低枝亦可挂吾瓢。年来饭后无馀事，且立松门看晚潮。

深山别是一乾坤，春谷烟浓树树昏。正好看花立溪口，雨来催我进松门。

天中明月照芦扉，溪上凉风生葛衣。倚树呼猿向溪立，纷纷松叶杖头飞。

茅庵总是白云封，犹想当门树几重。除却床前三尺地，凿开春雾尽栽松。

背负斜阳出西堰，春云狼藉藏春阪。过一溪桥见一村，人声渐近松声远。

欲到深山到处寻，鹤林不足又鸡林。今朝毕竟我能去，总谓云深未必深。

片石孤峦便著踪，青山敢谓不相容。时人倘辨诛茅意，虚却一峰还一峰。

青山叠叠绕珠林，磬响时兼流水音。虎不避人人避虎，虎能先我息机心。

谈禅何待折松枝，飞电机关不及思。刚及饭先来举箸，献珠龙女复多时。

桑枢瓮牖我何嫌，三尺绳床近草檐。今日梦回秋色里，白云红树满疏帘。

鸡林几日是西风，处处萧萧树树红。山色最宜秋日里，溪声况在月明中。

偶然人迹到溪南，蓬壁周遭尽紫岚。山为不深嫌我住，一朝风雨拆茅庵。

瑶阶怅望春将暮。幽兰欲倩东风护。已是不胜愁，更堪明月楼。

断肠谁忍见，梁上双双燕。莫诉向蝉娟，夜来初学圆。

十亩松阴满寺凉，一条瀑布界山光。峰峦青逼衣裳冷，灯火红盘栈路长。

时有微香来佛座，偶闻孤磬出僧房。游人对坐浑无睡，明日登山礼佛忙。

爱向江边弄钓丝，碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵，个底如何钓得渠。

　　汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。

　　耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”

　　使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：

　　盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

　　且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？

　　“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”

　　于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。