写宜春、乍拈春笔。元宵上巳，良辰来络绎。绮罗丛，排歌席。
芳郊外、玉勒金鞍，香尘无迹。几何时、春光非昔。沉醉过端阳，新荷出。
微雨过，小庭寂。摇画扇、一塌松阴下，不巾帻。
巧云收，又中秋，秋月白。玉露满天，琼楼何处笛。最好是重阳，茱萸酒，还将菊花糕，佐肴核。
光阴迅，早消息，逗梅稍，几朵含苞欲拆。拥红炉，貉袖狐襟团坐，宵长如年，戏分曹，同射覆，到除夕。
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
大痴老人天下士，结客侠游非画史。酒酣泼墨写荆关，咫尺微茫数千里。
筲箕泉头鹤上仙，空遗宝绘人间传。弟子颠张早入室，重冈叠嶂开云烟。
太山斗绝何由缘，下有鸟道丹梯悬。此中疑是避秦处，仰见茅屋岩崖边。
松亭蒿目者谁子，耳谱流泉横绿绮。不知捷径在终南，每逢佳处辄留止。
我生亦有山水癖，吴楚燕齐遍游历。风尘澒洞难再往，坐对此图三太息。
青青一本兰，俟时吾将采。不采庸何伤，香色终不改。
太阳颓西泛，明月生东海。日月如飞终，荣华不相待。
寄言纫佩子，无贻后时悔。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
长呼遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。
十里春城灯火接，月明楼阁万家烟。
忠义为徇国，英雄不爱生。一心雪国耻，百战走金兵。
兀术呼天哭，云燕唾手平。青衣仇未复，黄阁议垂成。
江海乾坤窄，君王社稷轻。秦奸不足责，张相乃无情。
竟葬南溟骨，谁悬北望情。不须论始末，都付史官评。
慈云霭霭蔚春阳，人日筵开昼锦堂。玉树三株晓后起，金萱八座启文昌。
海筹益算媲晖耀，纱幔传经世泽长。虔祝苍苍纯嘏锡，流霞欣晋百年觞。
中天逢令节，圣主正当阳。洁体兰汤蚤，垂衣彩缕长。
内臣传警跸，午宴集衿裳。云自丹霄紫，风来金殿香。
龙飞方利见，雀跃喜相将。仙乐伶官奏，霓旗羽士扬。
□传薄皂绿，糕拌凌阴霜。既沐上方泽，还赓下济光。
□□欣在藻，梧凤失依冈。共指升恒永，为深晦昃防。
□山歌乐只，天保祝无疆。赐裤卑刘汉，献身企李唐。
□与□□饱，何以慰几康。
