扬雄拟我愧非伦，况复无才撰《美新》。什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。
生憎什彦兴齐国，喜道陶潜是晋人。破衲黄冠犹未死，还因邻里问僧珍。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。
文翁上岷江，风化亟飞扬。峨峨当代间，辈出王马扬。
挽彼石室流，濯此锦绣肠。遂令蜀士夫，至今能文章。
武侯隐偏地，云龙适相值。纯诚革斯俗，三代可立致。
千载凛如生，老柏犹英气。遂令蜀士夫，至今抱忠义。
乖崖一专城，四海喧嘉名。发奸照幽伏，世仰如神明。
蠹弊迹已去，灵祠俎犹腥。遂令蜀士夫，至今有能声。
清献镇南峤，馀风弭贪暴。琴鹤适自随，薏苡雅非好。
熙朝庆登崇，深仁格穹焘。遂令蜀士夫，至今秉清操。
英英王紫微，横金拥旌麾。五十四州地，和气濛烟霏。
兼美数君子，士夫得其依。行行报政成，天子伫公归。
谢元枢，营绿野，避洪名。六年裁判止衮切国事、曾费几精神。歇了传岩霖雨，闲了孤舟野渡，旒冕合知心。吾道苟尊尚，元不在蒲轮。
桂死月亦灰，鹏枯海为陆。自我哭斯文，老泪几盈掬。
故国忽春梦，故人复霜木。矫矫榆溆君，白首尚儒服。
解后一写心，乾坤两眉蹙。无力能怒飞，有道欲私淑。
忆游东浦云，马帐肯同宿。孤灯照寒雨，萧萧半窗竹。
君器硕以方，有如舟万斛。敛华就本根，耆年谓可卜。
昨别犹是人，今乃在鬼录。为善未必遐，呜呼真宰酷。
往年海若怒，风涛卷人屋。脱身鲸鱼吻，长寐固应熟。
寡妻泣帷荒，有子继经术。彼哉暴殄夫，食必馔金玉。
一士苜蓿肠，夺之胡忍速。问天天梦梦，秋声满岩谷。
结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。荒庭寂以间，幽岫峭且深。
凄风起东谷，有渰兴南岑。虽无箕毕期，肤寸自成霖。
泽雉登垄雊，寒猿拥条吟。溪壑无人迹，荒楚郁萧森。
投耒循岸垂，时闻樵采音。重基可拟志，回渊可比心。
养真尚我为，道胜贵陆沈。游思竹素园，寄辞翰墨林。
疏凿意大禹，勤求闻轩辕。悠悠几千岁，翳荟群木繁。
奇状出蔽蔓，胜概毕讨论。沿崖百丈落，奔注当空翻。
下如散雨足，上拟屯云根。变态凡几处，静神竟朝昏。
渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓.
方思谢康乐，好事名空存。
瞻上座。枨触旧愁无那。身世蚁旋盘转磨。有何勘不破。
我在穷忙里过。尔在安闲中坐。尔我形分劳与惰。影儿人一个。
