山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
岁晏将何从，落叶甘自轻。
山深行易迷，南麓偶清旷。鸡犬鸣谷中，樵童戏岩上。
茅茨肖浮居，牖户相背向。竹径通往来，清阴亦弥望。
白头三四老，相见语欢畅。心疑避世子，形迹一何放。
行将从之游，自恨苦羁鞅。不能问姓名，聊作招隐唱。
侂怒如关虎，曦谋比井蛙。公乎拚一死，国尔自忘家。
庾亮尘难污，刘舆腻莫加。修名与姱节，皎皎玉无瑕。
春晴昨日赴花期，妒雨狂风负所私。白塔祠前云影敛，黄金台上鸟声悲。
客愁不散西山雪，乡梦虚钻北海龟。壮志凭君坚似石，十年献赋未应迟。
重岩括元气，云窦出涌泉。迸流络广石，百尺高帘悬。
微风度午日，烨烨生红烟。始知穷幽讨，奇观满垓埏。
我友趁奔鹿，搴裳陟其巅。蹇步独竛竮，矫想为欣然。
瓢汲试茶鼎，庶足凌飞仙。
修道道无可修，问法法无可问。违人不了色空，智者本无违顺。
八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不要辩才聪隽。
识取自家城郭，莫谩游他州郡。烦恼即是菩提，净华生于泥粪。
若有人求问答，谁能共他讲论。不知月之大小，不知岁之馀闰。
寅期用粥充饥，斋时更飧一顿。今日任运腾腾，明日腾腾任运。
心中了了总知，且作佯痴缚钝。
三朝推旧德，四海仰高名。起起方惊梦，嗟嗟忽奠楹。
木冰伤达宦，薤露寄哀情。矫首西山下，悬河泪已倾。
弓刀结束。戎装貌出人如玉。单骑从征。也学男儿愿请缨。
嗟嗟奇事。深闺姓氏垂青史。绝塞冰天。只比看羊少七年。
某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？
及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。
师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣。修顿首。
