古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
绝壁挂天琴,泠泠调奇变。天风海涛回,终古输一涧。
落帽石梁底,愧乏秋翮健。大珠小如雾,逼视甘唾面。
苕溪润百里,出谷几回旋。安能雪中来,瓢浥冰可咽。
白绕玉龙飞,争舞花万片。绝景非易攀,应让寒衲见。
诏书频促马头东,更为边民缚狡童。三箭不烦仁贵手,七擒自得武侯功。
枭雏已去古巢冷,狼子不归秋穴空。何用声名达朝听,恐妨辟谷伴乔松。
蹉跎早七旬,老健保清贫。识破元来易,言传恐未真。
但能积阴德,焉用出阳神。释怨恩须报,天终相吉人。
昨夜南山射猎归,松窗醉卧星露微。五更乌啼窗月白,酒醒梦见长安客。
平明厩吏来相闻,为见春帆驻浦云。春帆信宿不知处,建业澄江杳然去。
缄书送君江水长,此时脉脉空断肠。
东风吹雨春冥冥,荔子花残梅子青。游丝千尺遍江浒,愁挂离人留不住。
三山中有神仙宅,玉树亭亭照颜色。去年相逢眼未知,今日相看重离别。
脩郎修郎多汝贤,曾陪骢马骖后先。气岸巉巉隔秋水,皎如宝镜悬青天。
穾窍洞射幽隐辟,毫末悉露生光妍。骏如天马行长空,夭矫弗与凡骨同。
快如俊鹘下旷野,搏击狡兔追莽风。近时上书于主将,意气横出冲晴虹。
黄金台前马价高,旧时属椽俱英豪。如公脱落定应少,我有真眼过方皋。
邂逅天涯即倾倒,北方之人信然好。红颜绿发当妙年,颀而长兮富文藻。
明月之扇子所遗,上有名字谁其题。似欲南薰送北客,赠之寄尔长相思。
故人新峨獬豸冠,神完气固方大观。神仙中人托为侣,彩鹢西去何翩翩。
我今赠子青云裾,旋当与子催荐书。中台选曹定虚左,不负堂堂八尺躯。
林雨幽深止秀奇,中间宁有大颠师。漫劳雪客乘舟去,却是云僧采药时。
归兴忽同分岭水,馀怀谁共一枰棋。故应重作春游约,已觉东风傍柳枝。
芜绝当年朝汉台,东风三月木棉开。祇今城郭余春色,如此江山称霸才。
翠羽珠玑曾北去,楼船戈戟竟西来。休论左纛无消息,沛邑歌风亦草莱。
月照庭上雪,灿若玉玲珑。风吹雪如絮,飞入锦屏中。
簿书七载勉从公,政拙还兼课士功。讲贯苦难音语译,品评惟赖道心同。
八行制胜词须洽,五字呈才句必工。自愧拥皋非博物,敢云西蜀效文翁。