菩萨蛮·榛荆满眼山城路

榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。何处是长安，湿云吹雨寒。

丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。

译文

注释

　　上片开篇便展现出一派荒芜之境，容若于孤城之外，万山丛中立马远眺，湿云吹雨，暮霭沉沉，不见乡关。“榛荆满眼山城路”说的是行役途中所见，山城遥遥．满眼荒芜颓败之景，荆棘一样的植物在这城边的行军道上显得格外刺眼。忽然从远天传来断断续续的几声嘶哑的雁鸣，在丝丝雨声中．它们只顾前进，倏忽间就飞向远方去了，像那断雁前来，却不为愁人暂住片刻，那为何还有“鸿雁传书”的古语。上片集中了山城、荆棘、征鸿、湿云、冷雨这些意象，极力渲染出旅人的苦闷，想必不过是自己一厢愁情，更无处安放罢了。前路未知，雨还是丝丝缕缕，越加觉得寒冷，但归处又在哪里。

　　下片抒情，悲秋更兼乡愁，承转启合中纳兰表现出不凡的功力，把上片末句中“寒雨”与自己的心绪结合起来，自然道出“丝丝心欲碎，应是悲秋泪”的妙喻。俗话说：“睹物思人”。出门在外的行役之人、游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。纳兰此处也是如此，看到那断雁远征，奔赴远地而不知暂住。寒雨丝丝，想来自然成了悲秋之泪，凡所苦役沿途所遇景物，都被蒙上了一层浅浅诗意的惆怅。想到此处，不觉黯然泪下，发出“泪向客中多，归时又奈何”之叹。容若的抒情，是层层递进而又曲折婉转，最后也没有直说更深的愁是什么，留给了读者无限的想象。

　　张草纫《纳兰词笺注》载：“词中有‘泪向客中多，归时又奈何’之语，当作于妻子卢氏去世后不久。卢氏于康熙十六年五月三十日产后病故。”

别君长铗不须弹，作客方知行路难。旧里豪华人竞爽，贫交风味自相欢。

严冬忽已豪二月，归棹其如三百滩。总为黄山与君在，掉头时复忆新安。

新路维舟晚，江空客况清。人居临水语，渔火隔沙明。

夜静虫声切，秋高雁影横。离家才两日，便有故乡情。

萧萧风雪逼人寒，欲整行装忍泪看。珍重送君无别语，高堂代我问平安。

宣室情知久荷恩，旅愁无奈泥芳荪。十年玉署尘心冷，一片青山素业存。

病里风云天北阙，春来花树鲁东门。欲知朝市浮沈理，季主长安好共论。

尅复神州指掌间，永昌陵侧诏师还。丹心一片栖霞月，犹照中原万里山。

山门阒寂子云居，径绕长廊落木疏。此地何人曾面壁，晚云晴护一床书。

不是翻涛手，徒誇跨海鲸。由基方撚镞，枝上众猿惊。

战衄旋师返北辕，转教航海辟乾坤。
金多旧借牛皮地，水涨新通鹿耳门。
赤嵌城孤遗旧业，红夷援绝竟移屯。
何缘自比虬髯客，岂昧几先让太原。

丝竹声满堂，木偶不解欢。锦绣衣满身，木偶不解寒。

宝殿连云起，金碧高屼巉。日暮赛神会，井邑何喧阗。

前驱盛珍丽，游人夹道观。摐金伐大鼓，络绎出庙门。

霓旌何摇曳，芝盖如飘云。对对鹊尾炉，兽炭香氤氲。

四角垂璎珞，珍珠一一穿。团圞雀羽扇，婀娜风子幡。

鼓吹相追随，清音激云端。市中簇仗齐，寂静无敢喧。

黄纸斜封敕，马上七宝鞍。稳畀沉香舆，庙貌何魏然。

日近继以烛，华灯尚蝉联。翡翠琉璃盏，落索垂青莲。

但夸嚣物丽，遑计财帛艰。入庙更排班，庙令自言尊。

何以犒执事，请彻堂上筵。何以肥囊橐，请捐里巷钱。

牲牷何腯肥，庙令恣饱餐。上述岂有知，感此为长叹。