箫鼓分曹社火齐,登场相赛舞狻猊。一声唱道西屯胜,飞舞红笺锦字题。
恨个侬无赖,娇卖眼、春心偷掷。苍苔落花,一双先印下。
月样春迹。闻气不知名,似仙一御香,水边韩国。罗襦襟解闻香泽,雌蝶雄蜂,东城南陌。
何人轻怜痛惜。窥宋玉邻墙,巫山宁隔。寻寻觅觅。
又暮云凝碧。良夜千金,繁华一息。楚宫盼睐留客。
爱长袖风流,钟情何极。唱道是、凤帏深处附素足。
颤袅周旋恶。怜伊尽倾侧。叫檀郎枉春夕。恐佳期别后青天样,何由再得。
白社閒寻惠远师,花边闻漏独归迟。笑声乍落红尘外,应是溪桥送客时。
年年今夕是中秋,今年今夕月几望。又向龙山玩月明,恨不此时登百丈。
百丈峰头天宇宽,桂树婆娑风雨寒。嫦娥冰奁未全启,神仙宝盖遥相看。
羽衣乐奏流霞宴,六六洞天光作殿。欲伴群仙捧寿觞,绝壁丹崖路如线。
山僧有酒浮金波,已?一醉同高歌。明朝归去还对月,百尺楼中秋更多。
役役岁将暮,闲暇不易得。高贤会山阿,恨此云雾隔。
敬亭新归人,金台旧游客。偕彼东皋翁,于焉话畴昔。
心契金兰交,意探山水迹。我穷不出门,颇觉天地窄。
君虽倦游归,有志终致泽。长歌楚狂词,痛哭贾生策。
努力青云衢,毋使头遽白。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
