千年仙李蟠根，一枝种在沙堤右。金波穆穆，卿云缦缦，小春时候。
绿鬓调羹，黑头补衮，人间台斗。正宫门络绎，驼封赭帕，频飞送，神仙酎。
更值梅前菊后。喜尧天、风光铺绣。君臣一德，夔龙共事，太平今又。
铜柱烟消，玉关雪霁，河山明秀。愿万年历上，一年一度，介先生寿。
一轮推起沧溟底，高明朗开天际。冷浸银河。光凝玉宇，人在层楼无寐。
浮生倦矣。叹春去秋来，几团愁思。念故伤离，此宵流尽不平泪。
飞觞谁又作赋，更羁人戍妇，杯酒应醉。铁马宵征，金钲夜起，亦有英雄豪气。
姮娥恁似。问炼就银蟾，屏除纤翳。冷遍尘寰，几人心似水。
我初入山口，意向三峰注。
还时气萧飒，只可亭中住。
神凝目力聚，并上峰头去。
流云忽相知，油然满峰树。
渐残红倒影，金波潋滟，弦管催归。看飘香陈粉，满路扶携。不尽湖边风月，孤山下、猿鸟须知。东风里，年年此水，贮尽是和非。
灵根海上移来远，艳质还分定惠馀。紫缕低垂春正绾，清流频照影谁如。
红生笑颊深杯后，粉缀啼痕晓梦初。独有心知远游客，几回题句向茅居。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
