杜老檐前新种植,渊明篱下旧精神。
郑刚中

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

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我家曾住赤阑桥,邻里相过不寂寥。
君若到时秋已半,西风门巷柳萧萧。
打破剑门关,未死先辞世。
书偈自涂糊,白把骊珠碎。
口款细供通,自首原其罪。
木人歌舞石人悲。声遏行云,
雁序分,影落千峰外。

客从昆崙来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虚。

受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。如今虽在卞和手,□□正憔悴。

了了知之亦何益,恭闻士有调相如。始从镐京还,复欲镐京去。

能上秦王殿,何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。

无弃捐,服之与君俱神仙。

断肠人在断桥边。桥断几时连。无端桥断因肠断,令垂杨、千缕还牵。

愁里流霞难满,梦中明月难圆。

花开花落总啼鹃。泪染六陵烟。冬青那为君王改,正清明、苍翠连天。

多谢斜阳芳草。莫催客鬓年年。

初疑云母光相射,又似秋蝉翼乍枯。
智慧有灯千佛共,菩提叶巧一孤灯。

阳春二三月,襄阳好徘徊。渌酒汉江色,与郎传一杯。

风叶飐秋声。凉逼疏篷渐不胜。黯黯水荭花谢了,凄清。

何处新歌唱采菱。

一曲一桥横。宵冷霜揩镜面澄。罢钓渔翁无个事,閒评。

几辈高风似子陵。

幽赏无如酒共诗,朋欢相对复何之。双螯正美兼鲈脍,晚桂生香先菊卮。

述纪新闻因有果,悦敦亲戚话无枝。空庭石立堪呼丈,漱揽云烟傍曲篱。

我本山中人,樵歌紫阳雪。攀桂游文场,观潮渡江浙。

自惭驽钝质,鞭策殊汗血。胜地屡登临,蟾光几圆缺。

煮石惊羊群,汲泉分雀舌。箪瓢常晏如,粱肉厌饕餮。

早岁际升平,壮怀弥激烈。中年罹忧患,空负持宪节。

孤桐韵逾清,野鹤心更洁。君爱秋萤飞,乍明还易灭。

眼见藤梢已过墙,手拈书卷复堆床。
闲临水槛亲鱼鸟,欲出柴门畏虎狼。
冠制不嫌龟壳小,衣裾新剪鹤翎长。
从来任拙唯疏懒,一月秋阴不下堂。

当朝山色尚烟岚,近侍承恩罢早参。边奏不来春殿寂,自将情思写江南。

西郭先生嗜酒杯,敝裘潦倒积缁埃。疏疏社雨梨花老,漠漠春阴燕子来。

灌圃天随馀杞菊,闭门仲蔚长蒿莱。衰年颇觉头风进,乌帽何因倩客裁。

服食年深玉雪臞,半簪华发不成梳。入山早弃人间事,闭屋独修河上书。

丹火夜明鸡犬宅,剑光寒避斗牛墟。儗将一匹鹅溪绢,写作玄洲旧隐居。

贤良知足辱,为尔戎贪名。
一酌不能惑,千年依旧清。
深涵秋汉色,冷浸古松声。
珍重荒碑在,何人曾泪倾。

细筱纤成,倩谁把、春光巧结。正昼永、秋千人倦,寻芳初歇。

万种闲愁吹不散,一生离绪牵难绝。愿天涯、有路莫飘零,香尘劫。

蝴蝶梦,轻于叶。鸿雁影,看离别。斗韶华若许,清明时节。

花落共嫌苔径雨,絮飞同爱云楼月。恍东风、吹坠小金铃,和枝折。

三月东风池上头,鱼龙漫没戏仙舟。我来税驾亦未晚,后乘傥追公子游。

义门郑氏称浦江,儒门许氏称东阳。潜德徐开道脉长,吾侯早发应文昌。

有道施为自不常,两邑爱戴如桐乡。吾邑阴多召伯棠,花种河阳满县香。

父老时登节爱堂,兕觥称寿祝无疆。共言仁政天降康,侯德难酬矢不忘。

本由婺女星降祥,玺书徵召简贤良。侯今执法紫微旁,香案从容侍玉皇。

青琐对拜称夕郎,兰台簪笔推南床。侯才八面皆可当,一朝建白惊四方。

指陈大计何琅琅,尽将民隐达岩廊。坐令斯世跻虞唐,谟烈长垂青史光。

一喝喝上四禅天,临济元来不会禅。
尽道胡阳生户外,不知夜月落阶前。

独立龟峰最上头,倚风舒啸与谁俦。崖中曲岫苔痕破,岛外长空浪影浮。

石冷云归山色暮,霜寒树老海天秋。清猿洞口声声叫,也学登高伴客游。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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