贵溪道中四绝 其四

晚投村舍款柴扉,一望门前野色微。西日堕云斜照尽,半山秋雨落馀飞。

郑刚中

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

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石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。
乡人长幼班以年,戚烟远近合以连。
未如骨肉金石坚,祖孙父子其属天。
诗人一炷骨稊烟,玉川拜后撄宁前。
如念尔祖思厥先,非真有闻胡傅焉。
汉馀师法忌袭沿,谱系散落观者眩。
玉川摇首吾不然,持此薄命将谁妍。
尚来得法双膝穿,老矣重任犹承肩。
有能一鏃直我弦,两手付汝□□□。
君不见大书深刻开重元,偏四大海求其傅。
虎去藜藿采,珠在其川媚。
君子一诎信,实系天下事。
念昔元丰间,公初谪南裔。
托词吊湘水,闻者为心醉。
踰年憸臣逐,国老起相继。
除公守襄阳,士始有生意。
兹焉归法从,乃是朝廷计。
在公何足云,事业本余弃。
掖垣美花木,入直春正丽。
同僚看家风,立马挥九制。
大伾山头花满烟,春来竟日酒垆眠。
不知妻子关何事,乞取囊中卖赋钱。

冬之季月,月及上弦。太康书来,慰此皤然。并其成法,别为一书。

敏而有术,使我嗟吁。考其大指,官之楷模。官守其约,事总其要。

何弊不除,何隐弗照。如陛高台,俯视四旁。不持度量,是物可量。

挈裘之领,提纲之纲。维简维能,维能维精。维精维思,维思维诚。

既诚既明,既信既行。日有馀力,民亦閒暇。不肯顽恶,孰为欺诈。

不出一符,不遗一力。或将尔车,或负尔穑。四境之内,如云坌集。

一岁之事,先期以办。私无所扰,公无所患。至于盗贼,无处伏藏。

情既暴露,脱身奔亡。吏案可空,刑书可阁。俾尔室家,既安且乐。

岂唯太康,世蒙其业。凡百有司,皆来取法。勿毁其成,在彼后人。

勿有所嫉,勿摇勿倾。如川斯流,勿窒其行。美哉太康,不负厥官。

到官之日,坐席未安。所成者大,所及者远。何以加之,加于所勉。

又何加焉,不倦于终。遗之无穷,智者之功。

濯锦江边玉树明。碧油幢里彩衣荣。当年此日下长庚。
细酌成都千岁酒,闲看嶰谷一阳春。归听云母隔屏声。

一别六年不相见,风尘歘觏刘郎面。西关官亭车马都,使君骢马朱雀符。

有虔秉钺映交衢,把臂道故情郁纡。仰视高天白日徂,忆昔同殿含香趋,万事反覆难具铺。

秋风飒飒响枯树,蛟龙立斗黄河怒。舟子无忧旬浃阻,大夫且试登高赋。

城南柳径梁王苑,庙门书院松林晚。此时与子临高台,边侯绮席金尊开。

芒砀微云气出没,但见悲风万里从东来。寒空孤雁叫且哀,鸨鸧鼓翅号其侪。

飞沙激雾相徘徊,愿宾与主酩酊归。不见昔时杜甫与高李三子者,气压百代今尘埃。

有生非无母,失恃才五龄。已惭泣杖俞,徒慕刻木丁。

谁知树欲静,无奈风不停。终身罔极悲,年年坟草青。

庙貌丹青古,碑词风雨讹。珓投估客拜,神降女巫歌。

沙灶烧盐速,潮船聚堰多。贞魂招不得,挥泪大江波。

几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。

西山为我晓烟开,正尔癃钟造物哀。更欲细看阴岭雾,老龙将雨出山来。

石榴始华实已红,橘柚照日青玲珑。自来南州感风物,赖得邻人生意同。

春日迟迟出旸谷,桃花能红柳条绿。柳上仓庚催梦醒,花间胡蝶劝人行。

绿窗剪刀金两股,剪吴罗,对花舞。对花舞,为花歌,百年欢乐能几何。

但愿长绳系羲驭,把酒留春春莫去。

北高峰头侬望夫,望见西子下姑苏。脂塘水腥吴作沼,莫将西子比西湖。

徘徊眷郊甸,俯仰引单襟。一途苟不豫,百虑毕来侵。

永怀交在昔,有愿愆瑟琴。写言劳者事,将用慰亡簪。

相王檄下青齐地,七十余城一檄传。
诸葛未亡将复汉,岑彭遽死岂非天。
蛟龙泣下三秋雨,貔虎愁连万灶烟。
先志克申仇亦复,谁知今子总戎贤。
此皆学士在粤西及归楚云作,其语意感激,不忘故国,殆
亦有犁眉之志乎?

东南奇迹真无数,燕子飞来江水头。云影天光俱入画,芦花枫叶不胜秋。

空添过客登临兴,谁限长江日夜流。六代兴衰悲建业,烟波依旧使人愁。

老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。

当年楚泽采芙蓉,纵览何如百二雄。夜半祝融何海日,秋高弥勒御天风。

披襟独酌云霄上,散发狂歌瀑布中。曾与支公留偈别,愿持杖屦再相从。

圣贤自古执其中,允执此中万理通。
万理由来心自得,心同方是理大同。
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