南阳道中作

登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
驱马历闉闍,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
云雁号相呼,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。
张九龄
  张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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谁将拙句彻名流,勾引春风入笔头。廊庙喜登端士用,田园盍为故人谋。

曾芳草外思淮事,应海棠边念蜀游。细雨挑灯成朗诵,剧谈如共峡江舟。

匡庐华顶一跻攀,心地开明眼界宽。记取当时好山色,还家写作画图看。

何处花香入夜清?石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿,松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意,江北江南无限情。

一段青石堤,袅娜千垂杨。十许种名花,红紫白成行。

借问此谁种,云是监中郎。纱纹织作浪,文玉砌为堂。

安得冢子山,吹来置此傍。醉中发狂思,醒后益周张。

吾身自可移,何必移吾乡。

长江宛如白龙,怒起鳞甲千重。唯是江头山色,居然不改芙蓉。

龙飞御八极,虎殿开群经。礼乐焕明制,冠裳粲充庭。

大哉中庸理,纯粹复至精。微言裳幽渺,至治通神灵。

内存戒惧功,外有位育能。宋儒阐名义,孔学昭仪刑。

煌煌精一传,千岁如日星。默契入玄化,冲居澹聪明。

圣心仰熙缉,吾道方施行。微官窃臣从,列侍随公卿。

恭闻圣贤训,内顾惕若惊。天颜不盈丈,帝鉴无留形。

虽无献纳权,恐有玷辱情。古来致君术,感格须至诚。

庶几涓埃力,或使海岳增。作诗戒同志,敢谓此地荣。

碧城云物赤城霞,姑射仙人拥绛纱。适情不独河阳宰,细柳营中亦种花。

黑风撼海晨鸟青,海怪出没云涛腥。
矫首独立天冥冥,保一以静吾清宁。
椰冠野服双鬓星,抱书自随妙娉婷,
眼寒海南蜑家丁。
海之雨兮油油,雨我田兮有秋。
海之山兮离离,障我疏兮东之。
云之动兮跹跹,吾与云动兮动而不迁。
山之静兮层层,吾与山静兮静而不停。
八节晨昏子半时,极星出地较高卑。
君心不似天经纬,日日归垣定不移。

十战秋风落拓身,青杉襟上泪痕新。到今报国摅忠愤,还是当年下第人。

一旦被头痛,避头还着床。自无亲伴侣,谁当给水浆。

匍匐入山院,正逢虎与狼。对虎低头啼,垂泪泪千行。

乌帽青鞋白鹿裘,山中甲子自春秋。呼童检点门前柳,莫放飞花过石头。

盐井黄沙迷白草,石沟残日下荒山。烽烟暂喜连朝息,旌节遥从万里还。

秋早兵戈屯塞上,风高鼓角动云间。西陲诸将今非昔,胡虏无劳数扣关。

莲社疏钟报晓晴,青山落日映江明。
一番红紫春归后,新绿如云绕径生。
外面看来本色非,香袍隐映省垣薇。
谁知傲睨风霜底,不改平生一布衣。
一叟搜盆妇絮羹,喜闻官至出相迎。
两三家自为邻里,一半田皆无主名。
贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。
白玉丛边碧玉流,见花无复为花羞。
春风细雨溪山路,洗尽去年今日愁。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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